0:08من أسهل الأمور التي قد تواجهها، إن كنتَ على صلة ولو بسيطة باليسار السياسي في الولايات المتحدة، هي أن تُتَّهم بالعنصرية.
0:18يكاد يكون من المحتوم، إن كنتَ مرتبطًا باليسار بأي شكل من الأشكال، بل إنك إن احتككتَ بهم، أن تُوجَّه إليك اتهامات بالعنصرية عاجلًا أم آجلًا. ولذا، حاول الكثيرون منا مرارًا وتكرارًا فهم القواعد التي تُحدِّد متى تُتَّهم بالعنصرية أو التعصب للبيض أو ما شابهها. وقد وجد الكثيرون صعوبة بالغة في تحديد أي قواعد ثابتة أو متماسكة تُحدِّد متى يظهر هذا الاتهام، ومتى يصبح له أساس، ومتى يصبح مُبرَّرًا. تبدو القواعد متغيرة، ومتناقضة، وغامضة، تمامًا ككلمة "إرهاب".
1:04إن حاولتَ تحديد معنى ثابت لهذه الكلمة، ستجد، في رأيي، وعلى الأقل في تجربتي، أنه من المستحيل تقريبًا العثور على معنى ثابت لها. تنشأ صعوبة مماثلة عند محاولة فهم قواعد اليسار الليبرالي فيما يتعلق بسياسات الهوية واتهامات العنصرية.
1:21لنأخذ مثالًا على ذلك ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، التي سافرت إلى ممفيس، تينيسي، حيث تدعم مرشحًا هناك، وهو ممثل ولاية من أصل أفريقي كان قد طُرد من مجلس نواب ولاية تينيسي، وأصبح رمزًا للقضية. الآن يترشح للكونغرس. سافرت أوكاسيو كورتيز وأعضاء آخرون من مجموعتها إلى هناك للقيام بحملة انتخابية لصالحه. لذا فهم يتحدثون إلى جمهور أسود في ممفيس، حيث توجد قاعدة تصويت سوداء كبيرة في هذه الدائرة الانتخابية تحديدًا. لذلك، قررت أوكاسيو كورتيز تبني لهجة، على ما يبدو، تعتبرها مناسبة عند التحدث إلى جمهور أسود ، وهي لهجة أو نبرة أو أسلوب كلام مصطنع لواعظ أسود، لم تنشأ عليه، ولم تتربى على التحدث به، ولم يكن الناس من حولها في
2:10المكان الذي عاشت فيه، أو درست فيه، أو نشأت فيه يتحدثون به. ومع ذلك، ولسببٍ ما، يبدو أنها تتمتع بصلاحية التحدث بلكنة سوداء مصطنعة كلما خاطبت جمهورًا من السود.
2:25وإليكم لمحة عما فعلته في خطابها بالأمس: " >> لا يمكننا أن نتجاهل تينيسي.
2:35>> لا يمكننا أن نتجاهل كنتاكي، ولا ألاباما، ولا ميسيسيبي، ولا جورجيا، ولا كارولاينا الجنوبية.
2:46حسنًا." من الواضح أنها كانت تتصنع لكنة، ليس فقط لكنة واعظ أسود، بل بلكنة جنوبية مميزة ، مستخدمةً نهاية كلمات مثل "كارولاينا الجنوبية" التي ينطقها أهل الجنوب، وخاصةً هذا الإيقاع الذي يُشبه نعوات الجنوب السود. ومهما كان ما تريدون قوله عن ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، فهناك الكثير ليقال عنها. لم تنشأ في كنائس السود الجنوبية ، بل نشأت بعيدًا كل البعد عنها. وقد أثار هذا الأمر استغراب الكثيرين، فهو أمرٌ غريبٌ وغير متوقع.
3:25أعني، هناك أشخاص يتحدثون بشكل طبيعي بلهجتين مختلفتين، يتحدثون بطريقة معينة بسبب المكان الذي نشأوا فيه، لكنهم يدربون أنفسهم على التحدث بطريقة مختلفة في بيئات مختلفة، ويمكنهم التبديل بينهما. حتى أن هناك مصطلحًا اجتماعيًا لذلك يُسمى "تبديل اللهجة". لكن هذا يختلف تمامًا عن الكلام الطبيعي. يختلف تمامًا عن اختلاق لهجة لمجرد الرغبة في التعالي على الجمهور أو استمالته.
3:54وهذه ليست المرة الأولى التي تفعل فيها ألكساندريا أوكاسيو كورتيز ذلك. في الواقع ، لاحظتُها تفعل ذلك لأول مرة عام 2023 عندما ألقت خطابًا في مجلس النواب. كان هناك اقتراح لفرض رقابة على النائبة إيلون عمر. في الحقيقة، كان السبب هو أنني غردتُ بشيء عن اللوبي الإسرائيلي والمال. وردت النائبة عمر على تغريدتي، أو بالأحرى اقتباسها، قائلةً شيئًا من قبيل: "الأمر كله يتعلق بالمال يا عزيزي". وقرر الجميع التظاهر بأن هذا مجرد كلام معادٍ للسامية حول اليهود والمال. مع أن تغريدتي كانت عن أباك، إلا أن هذا كان قبل السابع من أكتوبر، قبل أن يُسمح بالحديث عن حقيقة أن أباك تُغرق سياستنا وتُهيمن على انتخاباتنا بملايين الدولارات. تظاهر
4:38الجميع بأن تعليق إيلان عمر، تغريدتها، معادٍ للسامية. بل حاولوا بالفعل فرض رقابة رسمية عليها في مجلس النواب. أعتقد أنهم فعلوا ذلك بالفعل عندما وقفت ألكساندريا أوكاسيو- كورتيز مع عضوة الكونغرس كوري بوش، التي تترشح الآن لإعادة انتخابها، وجمال بومان، وكلاهما أُقصيا من قبل أباك بعد هذا الحدث.
4:56وتظاهرت بنفس القدر من الوضوح، وكأنها تتحدث بوضوح، لكنها كانت عاجزة. كانت تحاول بوضوح التحدث بأسلوب وعظي أسود من الجنوب، ومع ذلك تعثرت في كلامها وجعلت نفسها أضحوكة. هذا ما حدث حينها. أخبرني أن هذا يتعلق بإدانة التصريحات المعادية للسامية، بينما لديكِ عضوة في الكتلة الجمهورية تحدثت عن أسلحة فضائية يهودية، واستخدمت الكثير من الصور النمطية، ثم رُقّيت إلى بعض أعلى المناصب في لجان هذا المجلس. هذا يتعلق باستهداف النساء الملونات في الولايات المتحدة الأمريكية. لا تخبرني أن حياتي هُدّدت لأنني لم أتلقَّ أي اعتذار.
5:39شكرًا. لا تخبرني. لا تخبرني. لا تخبرني بهذا. أعني، لا أعرف كيف لا يُعتبر هذا مسيئًا. حقًا لا أعرف.
5:51أعني، من الصعب جدًا مشاهدته. ولم أتلقَّ اعتذارًا. كما تعلم، إنه أشبه بتقليد السلوك. إنه أشبه بتشويه صورة السود لفظيًا. أنا لا أقول حتى إنني مستاءة منه.
6:09قد لا يكون لتصرفها هذا أي دلالة سلبية تتجاوز مجرد كونه استعلاءً، ولكن بالنظر إلى ما يُثير عادةً اتهامات بالعنصرية داخل هذا الفصيل السياسي تحديدًا، فمن المحير حقًا السماح لها بفعل هذا النوع من الأمور.
6:26وكونها غير متمرسة وغير مدربة لدرجة تجعل حديثها بهذه الطريقة غير طبيعي، هو السبب في تلعثمها في الكلام، لأن هذه ليست طريقتها في الكلام، ولم تكن كذلك أبدًا. وكما اتضح ، فقد فعلت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز ذلك مرة واحدة على الأقل في عام 2019، أي بعد عام من انتخابها لأول مرة في مجلس النواب، عندما ذهبت وتحدثت إلى المنظمة التي يرأسها القس آل شاربتون، وكان جمهورها في غالبيته من السود. وهنا قررت أن تفعل ذلك لإقناع هذا الجمهور بأنها واحدة منهم، أو أنها جديرة بثقتهم، أو ما شابه.
7:05هكذا >> يبدو التنظيم.
7:08>> هكذا يبدو بناء القوة.
7:11هكذا يبدو تغيير البلاد. عندما نختار الحضور والتواجد في المكان والتحدث عن الأمور الأكثر أهمية، نتحدث عن مستقبلنا.
7:22كما تعلم يا قس، لقد ذكرتَ حكاية طريفة، وأنا فخورة بكوني نادلة. لا حرج في ذلك.
7:32لا حرج >> في العمل في >> مجال طي الملابس ليشتريها الآخرون.
7:43>> لا حرج في إعداد الطعام الذي سيأكله جيرانك.
7:47>> يا عزيزتي، لا >> حرج في قيادة الحافلات التي تنقل عائلتك إلى العمل.
7:56>> عندما سمعتُ ردود فعل الناس على خطابها في ممفيس خلال عطلة نهاية الأسبوع، قالوا: "أوه، أجل. كما تعلمون، ألكساندريا أوكاسيو كورتيز من برونكس، لذا هكذا نشأت تتحدث. لقد كانت مُحاطة بالناس."
8:08كلا، لم تنشأ ألكساندريا أوكاسيو كورتيز في برونكس.
8:10إنها ليست من برونكس بأي معنى حقيقي لهذه العبارة، ولا يُقصد بها أن تُفهم عند استخدامها بهذه الطريقة للدفاع عنها.
8:19نشأت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز في يوركتاون. حتى عندما كانت تعيش في برونكس، كانت المنطقة تُعتبر جزءًا من ويستشستر.
8:25لكنها عاشت في جزء من برونكس حتى بلغت الرابعة من عمرها تقريبًا، ثم انتقلت عائلتها إلى يوركتاون ، وهي منطقة سكنية بامتياز. لا توجد كنائس للسود في يوركتاون. التحقت ألكساندريا بمدرسة يوركتاون الثانوية.
8:39إذا نظرتم إلى قائمة خريجي مدرسة يوركتاون الثانوية، ستجدونهم جميعًا من البيض. وهذا ليس مُستغربًا، لأنه إذا نظرتم إلى التركيبة السكانية ليوركتاون، حيث نشأت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز بالفعل، وليس برونكس، ستجدون أنها ليست من برونكس. هي من يوركتاون. ما ترونه هنا هو أن التركيبة العرقية لتعداد سكان يوركتاون تُظهر أن 90% منهم بيض. 2.41%من الأمريكيين الأفارقة، و 0.06%من السكان الأصليين، و 4.69%من الآسيويين، و 5.59%من السكان من أصول إسبانية أو لاتينية من أي عرق. كان ذلك في عام 2000، أي في نفس الفترة التي كانت فيها ألكساندريا أوكاسيو كورتيز (AOC) في سن المراهقة، في المدرسة الثانوية وما شابه. 2.41% من السكان كانوا من
9:29الأمريكيين الأفارقة.
9:33الآن، عندما أسمع هذا الأسلوب الذي تتصنعه ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، هذا الأسلوب الذي تختلقه للتحدث، فهي لا تتحدث بأسلوب يخاطب به الجمهور الأبيض. لقد ذهبت للتحدث في أوروبا.
9:43ذهبت إلى أوروبا للتحدث عن السياسة الخارجية. لقد غطينا ذلك لأنه كان كارثة بكل معنى الكلمة. لم تقدم هذا العرض الهزلي أمام نخبة السياسة الخارجية الأوروبية وهي تتلعثم محاولةً تذكر ما قاله لها مات دوس عن تايوان والغموض الاستراتيجي عندما سُئلت. إنها تفعل ذلك فقط أمام من السود.
10:05ومرة أخرى، لو نشأت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز بين السود، وكانت هذه هي طريقة كلامها بالفعل، لكانت هناك مشاكل مع ذلك، لكن على الأقل كان بالإمكان فهمها. أجد هذا الكلام متعالياً للغاية. سمعت أيضاً من يقول: "لا، هذا طبيعي تماماً. إذا ذهبتَ إلى مكان ما وزرته، ستبدأ بالتحدث بهذه الطريقة.
10:24" ربما، ربما، لكن ليس بعد زيارة الجنوب الأمريكي العميق لمدة 12 ساعة لإلقاء خطاب. لن تبدأ بالتحدث كواعظ أسود جنوبي. أعني، لقد بدأتُ أقضي الكثير من الوقت في البرازيل.
10:40وعندما تعلمتُ البرتغالية قبل أن أبدأ العيش في البرازيل، كانت لغتي البرتغالية برازيلية فصيحة. لكن بمجرد وصولي إلى ريو دي جانيرو، حيث توجد لهجة إقليمية محددة للغاية ، تكيفت طريقة تحدثي البرتغالية مع الأشخاص الذين كنت أعيش معهم وحولهم بعد عدة أشهر أو سنوات، وليس بعد نصف يوم. وقد زرتُ أماكن كثيرة في الجنوب مرات عديدة.
11:04نشأتُ في جنوب فلوريدا بالقرب من الجالية الكوبية. لا أتحدث بلكنة إسبانية أو كوبية في الإسبانية عن طريق الصدفة عندما أتحدث مع الكوبيين.
11:14لقد زرتُ العديد من المدن في الجنوب. لا أبدأ أبدًا بالتحدث بلكنة كوبية قوية دون قصد أثناء وجودي هناك.
11:23هذا لا يحدث حقًا. ربما يمكنك...أبدأ بالتحدث إلى شخص ما بتعاطف، لكن ليس هذا مجرد تمثيل. إنها فتاة مسرحية تؤدي دورها بطريقة لو لم تكن لديها التوجهات السياسية الصحيحة، لكانت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) قد نددت بها ووضعتها على جميع أنواع القوائم.
11:44عندما أسمع هذا النوع من اللهجة، من الواضح أنها تُقصد بها لهجة واعظ أسود، واعظ أسود من الجنوب. وهناك تقليد للخطابة المؤثرة والقوية للغاية في تقاليد الوعظ الأسود الجنوبي.
12:00وعندما أسمع هذا النوع من المحاولة من قبل ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، وهي سيئة للغاية في ذلك، لكن ما تسخر منه بالنسبة لي، هو ما أتذكره من نشأتي ، ذكرياتي السياسية عن أقوى شخصية سياسية كانت جيسي جاكسون، الذي نشأ كواعظ جنوبي.
12:17وقد وجدت للتو مقطعًا.
12:19كان خطابه الأكثر شهرة والذي لا يُنسى هو ذلك الذي ألقاه لمدة ساعة تقريبًا في وقت الذروة في اللجنة الوطنية الديمقراطية عام 1984 عندما ترشح للرئاسة، وتم ترشيحه في النهاية لوالتر مانديل. وقد اخترت جزءًا عشوائيًا.
12:35لم أبحث عن مقطع فيديو مؤثر لجيسي جاكسون أو مقطع كان فيه مؤثراً بشكل خاص، لكنني أردت فقط أن أريكم كيف تحاول ألكساندريا أوكاسيو-كورتيز السخرية مما تحاول السخرية منه هنا، وأقول السخرية لأنه سخرية بالفعل. ليس هذا قصدها. هي لا تعتقد أنها تفعل ذلك، لكن هذا ما تفعله. هذا هو أسلوب جيسي جاكسون.
12:53لكنه في الواقع نشأ بين السود في كنف الكنيسة السوداء. هكذا يتحدث جيسي جاكسون فعلاً. إليكم مقطع من عام 1984. أمريكا ليست كبطانية. قطعة واحدة على قماش ممزق. نفس اللون، نفس الملمس، نفس الحجم. أمريكا أشبه بلحاف. رقع كثيرة ، قطع كثيرة، ألوان كثيرة، أحجام كثيرة، كلها منسوجة ومترابطة بخيط مشترك. الأبيض، واللاتيني، والأسود، والعربي، واليهودي، والمرأة، والأمريكي الأصلي، والمزارع الصغير، ورجل الأعمال ، والناشط البيئي، وناشط السلام، والشاب ، والشيخ، والمثلية، والمثلي، وذوي الاحتياجات الخاصة يشكلون...اللحاف الأمريكي. هل تعرفون لماذا يتحدث جيسي جاكسون بلهجة لوس أنجلوس؟ لأنه وُلد في ظل قوانين جيم كرو العنصرية في
13:57كارولاينا الجنوبية، ونشأ في الكنيسة السوداء هناك. لذا فهو يتحدث كما لو كان واعظًا أسودًا جنوبيًا. أما ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، فلا أفهم لماذا يُعتبر مقبولًا أن تتحدث بهذه اللهجة وهذا التكلف عندما ترى السود. ومرة أخرى، إن كنتم ترون ذلك مقبولًا ، فأنا لا أقول إنه أمر جلل. الأمر لا يزعجني.
14:19لست هنا لأقول إن ألكساندريا أوكاسيو كورتيز عنصرية. ما أقوله هو أنه لو لم تكن لديكم التوجهات السياسية الصحيحة، وقمتم بأي شيء فيه ولو جزء بسيط من هذا الاستخفاف بالسود، لتعرضتم للتشهير.
14:34هيلاري كلينتون، كما يشير الكثيرون، فعلت ذلك من قبل، وهي ليست الوحيدة. أعني، أن بيل كلينتون كان يُشيد به الديمقراطيون غالبًا باعتباره أول رئيس أسود في التاريخ بسبب مؤهلاته. ولكن مرة أخرى، بيل كلينتون، على الأقل، نشأ في الجنوب الأمريكي. وكان هناك نوع من الأصالة فيما فعله عندما ترشحت هيلاري كلينتون للرئاسة عام ٢٠٠٨.
14:54ألقت هيلاري خطابًا أمام جمهور من السود في كنيسة في هارلم، على ما أعتقد. وهذا ما فعلته. ذكر الكثيرون أنها لا >> تشعر بالتعب أبدًا.
15:06لقد قطعت شوطًا طويلًا منذ البداية. لم يخبرها أحد أن الطريق سيكون سهلًا. لا أعتقد أنه أوصلها إلى هذا الحد ليتركها. على الأقل، كانت تقتبس ترنيمة سوداء، وقد صرحت بذلك مسبقًا.
15:28أعتقد أنه كان جيمس كليفلاند. ورغم أن هيلاري كلينتون لم تنشأ في الجنوب، إلا أنها عاشت فيه. ذهبت إلى أركنساس عندما تزوجت من بيل كلينتون بعد تخرجهما من جامعة ييل. وكانت هي الأخرى تتحدث بلكنة جنوبية كلما ناسبها ذلك. ولكن مرة أخرى، على الأقل كان هناك نوع من الصلة بالثقافة الجنوبية.
15:51وفي تلك الحالة، كانت في كنيسة سوداء تقتبس ترنيمة سوداء. لا يزال الأمر غريبًا بعض الشيء، لكنها ليست كذلك حقًا. مجرد تظاهر بالتحدث بهذه الطريقة في سياقها الطبيعي.
16:02على أي حال. لأي سبب كان، يبدو أن ألكساندريا أوكاسيو كورتيز (AOC) مُرخّصة الآن للتظاهر بأنها تتحدث كواعظة سوداء، ولكن فقط أمام جمهور من السود. ولا أعرف.
16:14أعتقد أنه إذا كنا سنضع قواعد لاتهام الناس بالعنصرية وتفوق العرق الأبيض وما شابه، ليس لأنهم يعتقدون أن البيض متفوقون أو أن غير البيض أدنى شأناً، وهو ما أعتقد أنه كان تعريف العنصرية وتفوق العرق الأبيض تقليدياً، وربما لا يزال ينبغي أن يكون كذلك. إنها الآن معادلة أكثر دقة وتعقيداً لما يمكنك فعله والذي سيؤدي إلى هذه الاتهامات. أعتقد أنه يجب أن يكون لدينا على الأقل بعض الوضوح في القواعد. أود فقط أن أفهم لماذا مُنحت ألكساندريا أوكاسيو كورتيز (AOC) ترخيصاً بعد أن نشأت في ويستشستر ويوركتاون للبدء في فعل ذلك. نعم.
Read the essay version →