Oké, mensen. Zoals gewoonlijk is Abdul El-Sayed weer fantastisch bezig tijdens de campagne en in interviews. Laat me jullie dit eerst even laten zien. Hij was te gast in de show van Stephen A.
0:09Smith, wat best grappig is. Ik vind het altijd grappig dat Stephen A. Smith zich met politiek probeert te bemoeien, want het is zo duidelijk dat hij er geen verstand van heeft, weet je? Hij doet dat luie politieke ding waarbij hij zegt: "Weet je, ik ben niet van de Democraten en ik ben niet van de Republikeinen. Ik ben een onafhankelijke, man. Ik ben een onafhankelijke. Ik denk voor mezelf. Ik zit een beetje in het midden, man." Het is het idee van een dom persoon over de politiek van een slim persoon. Dat is wat het is, toch? En dat is zijn hele act. Natuurlijk heeft hij nu zoveel tijd besteed aan het slijmen bij MAGA
0:40terwijl hij doet alsof: "Nee hoor, ik stem alleen op de Democraten, maar ik ga...Het is dat typische 'laatste liberaal'-riedeltje." We hebben het gezien bij Tim Pool. We hebben het gezien bij Dave Rubin. We hebben het gezien bij Jimmy Dore. We zien het bij zoveel verschillende mensen, toch? Nou ja, hoe dan ook, hij nodigt Abdul uit, is daar duidelijk niet op voorbereid, en Abdul praat hem volledig in de luren . Laten we hiernaar kijken.
0:57Wat ik zeg is dat er 3 miljoen mensen naar Hasan luisteren.
1:00Begrepen.
1:01En ik wil Stephen A. Smith vroeg hem waarom hij met Hasan ging praten. Hasan heeft al die verknipte dingen gezegd. Ehm, weet je, wat zou daar het doel van zijn?
1:08Want nu krijg je ervan langs omdat je met hem praat. Dit is zijn reactie.
1:11zeggen is dat er 3 miljoen mensen naar Hasan luisteren.
1:13Begrepen.
1:14En ik wil ze een weg bieden naar een electorale beweging waarbij ze, in plaats van buiten het kiesstelsel te staan, een weg zien rondom de zaken waar zij het over eens zijn en waar hij dingen zegt waar ik het ook mee eens ben, en een weg die afstand neemt van de dingen waar ik het niet mee eens ben . En dus is het belangrijk om aan hem te denken. Je denkt niet aan hem. Je denkt aan die 3 miljoen mensen die hem steunen, en je probeert die stemmen te krijgen. Dat is wat je zegt.
1:32Precies. Laat me even duidelijk zijn.
1:34Ik kijk al heel lang naar je, en ik ben blij dat ik in je show mag zijn, maar ik ben hier niet om met jou te praten.
1:38Dat weet je. Ik ben hier om te praten met de mensen tegen wie jij praat, toch ? En het is belangrijk voor mij dat ze mijn ideeën horen. Precies. En het is belangrijk voor mij dat ze mijn ideeën horen voor wat ze zijn, en er zullen punten zijn waar jij en ik het oneens zijn. Er zullen punten zijn waar jij en ik het volledig eens zijn, en dat is oké. En het is voor mij belangrijk om niet alleen maar te zeggen, weet je, politiek is, zoals ze zeggen, een spel van optellen. Je moet in staat zijn om met veel mensen op veel verschillende manieren te praten. Het is om dezelfde reden dat ik vorige week bij Jesse
1:59Watters was. Je denkt toch niet dat Jesse Watters...Ik zat te kijken, toch?
2:02Maar, maar ik ging erheen omdat ik de mensen die naar Jesse Watters luisteren wilde toespreken en zeggen: "Kijk, ik wil dat jullie mij in mijn eigen woorden horen, niet wat ze op deze zender over mij gaan zeggen, want ze praten elke 15 minuten over me."
2:10Ik moet je bekennen. Ik weet dat interviewers dit nog nooit tegen je hebben gezegd, maar dat is een verdomd goed antwoord. Ik moet je daarvoor de credits geven. Dat is een verdomd goed antwoord, meneer. Ik moet het je nageven. Ik kan niet anders dan...ik bedoel, als je die vraag gaat beantwoorden, is dat de manier om die vraag te beantwoorden.
2:23Jemig de pemig. Oh, dat is geweldig.
2:26Het is grappig om Stephen A. Smith zich met politiek te zien bemoeien. Maar hij is charmant, Abdul windt hem volledig om zijn vinger. Vooruit, laten we hier eens naar luisteren.
2:34Je gaat toch geen ruzie maken met de vicepresident van de Verenigde Staten, hè? Hij zei dat je de naam van zijn vrouw niet in je mond moest nemen. Je gaat toch geen ruzie maken met de vicepresident van de Verenigde Staten, wel? Nee, kijk. De Mijn woede jegens de vicepresident van de Verenigde Staten komt voort uit het feit dat hij een regering steunt die ons armer en zieker maakt. Hij steunt publiek beleid waarvan hij weet dat het belachelijk is, en hij schreef erover in Hillbilly Elegy, weet je nog? Nu voeren we een domme oorlog met de Iraniërs waar hij ons niet uit weet te krijgen. We hebben een handelsoorlog
2:55met Canada. Mensen in mijn staat betalen 5.600 dollar per jaar om zijn ijdelheid te financieren. En de man weet wel beter, dat is het punt, de man weet beter. En ondertussen, weet je nog wie vrouwen überhaupt bij het hele gedoe betrok? Dat was Donald Trump. Nou , een paar dagen nadat ik genomineerd werd, tweette hij een foto van hem en zijn vrouw en mij en mijn vrouw om de aandacht te vestigen op het idee dat mijn vrouw op de een of andere manier minder Amerikaans is dan de zijne.
3:12Behalve dat mijn vrouw hier geboren is en zijn vrouw niet. Dus ik zeg alleen: als je aan het eind van de dag niet over onze echtgenotes wilt praten, moet je misschien met je baas praten over hoe hij die erbij betrok. En als je het idee wilt opwerpen dat je naar je vader gaat, die–God hebbe zijn ziel–al lang geleden is overleden, om hem te vertellen dat hij geschokt zou zijn dat iemand met mijn naam en mijn geloof zich verkiesbaar stelt, dan is het belangrijk om belangrijke vragen te stellen over wie er nog meer niet in de Amerika van zijn vader zouden passen.
3:35Dus ik vind het wel belangrijk om aandacht te besteden aan hypocrisie, iets waar J.D. Vance niet over wil praten.
3:40Verdomme. Met andere woorden, jullie hebben echtgenotes erbij gehaald en bovendien zal elk Amerika dat mij uitsluit, ook jouw vrouw uitsluiten, J.D. Vance. En hij heeft het lef om te zeggen: "Haal mijn vrouw er niet bij."
3:50Nou, dat deed hij niet. Donald Trump haalde de echtgenotes erbij en jij haalde de raciale invalshoek erbij, dus ik ga op beide punten reageren. Oké?
3:57Absoluut fantastisch gedaan zoals altijd. Hier is nog een fragment. Deze vind ik ook geweldig. Kijk hoe hij dit weer terugbrengt naar de zorg. Daar gaan we.
4:05Elk programma waar ik met jullie over praat, stuk voor stuk. Je stelt zo'n programma voor en iemand kijkt je aan, hele serieuze mensen. Ze hebben bijna altijd een scheiding in hun haar. Ze werpen je die blik toe. Dokter, hoe ga je dat betalen? Weet je wat ze nooit vragen aan een generaal die jouw belastinggeld naar het buitenland wil sturen of oorlog wil voeren in een plek als Iran? Generaal, hoe ga je dat betalen? Ik denk dat het tijd is voor onze Amerikaanse Senaat en onze Congresleden en iedereen in een machtspositie om die generaal te vragen hoe hij dat gaat betalen in een Amerika waar te weinig mensen de zorg krijgen
4:35die ze nodig hebben en verdienen. Hoe ga je dat betalen terwijl onze infrastructuur afbrokkelt? Hoe ga je dat betalen terwijl we weten dat onze alfabetiseringsgraad keldert? Het is tijd voor ons om ons te concentreren op het aanpakken van de problemen die mensen in ons land opgelost willen zien .
4:48Hij heeft gelijk, man. Kijk, als iets wordt gezien als een morele noodzaak, vragen ze nooit hoe je het gaat betalen . Dus, wanneer ze deze oorlogen voorstellen, vragen ze niet hoe je het gaat betalen, want ze hebben zoiets van : waarom zou je die vraag stellen? De oorlog is zo belangrijk. Wat kan het schelen? We verzinnen wel een manier om te betalen, toch? En de realiteit is dat het helemaal geen morele noodzaak is om overal agressie-oorlogen te voeren, oké? Maar het is wel een morele noodzaak om mensen gezondheidszorg, onderwijs en een kans op een fatsoenlijk leven te geven. Het is dus allemaal omgekeerd, want ze
5:17vragen nooit hoe je de oorlog gaat betalen, maar wel altijd bij programma's die ons helpen, die gewone mensen helpen. Ze zeggen dan: hoe ga je dat betalen? En kijk, op een gegeven moment moeten we ze gewoon vertellen dat ze hun bek moeten houden. Op een gegeven moment moeten we zeggen dat ze hun bek moeten houden, want het andere is, deze programma's voor werkende mensen leveren ook geld op, toch?
5:36Universele gezondheidszorg bespaart biljoenen, en ze doen op de meest irritante manier alsof dat niet zo is.
5:43Dus, nogmaals, absoluut gestoord. En tot slot, ik denk dat ik hiermee afsluit. Uh, dus Abdul was...dit is eigenlijk een ouder clipje van Abdul, en ze probeerden het te gebruiken om hem zwart te maken. En uh, luister naar wat hij zegt, dan praten we er daarna over.
5:59We hebben deze cultuur in onze samenleving die we hebben laten verrotten, waarin we denken dat wanneer mensen geen middelen hebben, het komt omdat ze gefaald hebben. Armoede is geen falen. Wanneer mensen in aanhoudende armoede leven, is dat een falen van onze samenleving en niet van die mensen. En dat we dat gesprek moeten aanwakkeren, de moed moeten hebben om dat gesprek aan te gaan tegen deze 'hardwerkcultus', alsof iedereen zijn eigen laarzen heeft om aan omhoog te trekken.
6:22Zoals je hier kunt zien, Abdul El-Sayed : arm zijn is geen falen, we moeten ons verzetten tegen de 'hardwerkcultus'. In de rechtse denkwijze is dit ketterij.
6:31In de rechtse denkwijze is waar hij hier voor pleit dat hij wil dat mensen lui zijn. Hij wil dat mensen niet hard werken, oké? Het enige probleem is dat dat een volslagen onzinnige interpretatie is van wat hij zegt. Wat hij zegt is dat we hard werk eigenlijk niet belonen en mensen geen leefbaar loon geven voor dat harde werk. En er zijn dingen waar je je niet zomaar met eigen kracht uit kunt werken. Dat is het punt dat hij maakt. Je kunt je hele leven werken, de regels volgen, alles goed doen, en dan krijgt een familielid kanker en ga je failliet, omdat je een waardeloze zorgverzekering hebt of
7:01helemaal geen, en dat kan de hele familie ruïneren, toch? Alsof je daarna gewoon klaar bent. Dat is het punt dat hij maakt. Het punt dat hij maakt, en ik maakte een soortgelijk punt, is dat sommige van de hardst werkende mensen die ik ooit heb gekend twee of drie banen hadden en op of onder de armoedegrens leefden. En dan heb je mensen die eigenlijk helemaal niet werken, een enorme berg geld hebben en voor de rest van hun leven binnen zijn. Dus, het idee dat we in een meritocratie leven is onzin. Het is onzin. Het is volslagen onzin. Ik wou dat we in een systeem leefden dat hard werken echt beloonde. Dat doen we niet.
7:30We leven in...als er al zoiets is, dan leven we in een soort anti-meritocratie . Zo lijkt het tegenwoordig voor mij.
7:35Alles is zo kapot. De rijkste man ter wereld, de biljonair Elon Musk, is een [ __ ] nazi die bezuinigde op onderzoek naar kinderkanker en op maaltijdbezorging voor ouderen. En hij bestal de belastingbetalers voor 38 miljard dollar om een stel raketten te bouwen die direct ontploften. Begrijp je? Dus, eh, dat is het punt dat hij maakt. Het punt dat hij maakt is dat arm zijn geen falen is, want veel mensen werken keihard en leven nog steeds in armoede, toch? Het idee van: "Oh, je moet gewoon harder werken en dan komt alles goed." Dat is niet waar.
8:01Sommige dingen vereisen systemische hervormingen, toch? Je kunt mensen individueel advies geven over wat ze met hun leven moeten doen, hoe hard ze moeten werken, enzovoort. Maar uiteindelijk heb je een systeem nodig dat die dingen beloont, toch? Je hebt een systeem nodig dat mensen zorg en onderwijs biedt, en mensen een kans geeft op een fatsoenlijk leven, een kans om op die economische ladder te klimmen. En dat hebben we niet. Dat is het punt: we hebben dat niet. Dus hij heeft 100%gelijk, maar ze proberen hem natuurlijk zwart te maken, want dat is wat ze doen. Maar raad eens? Het is allemaal zo zielig. Het is allemaal zo
8:30wanhopig. Het gaat verdomme niet werken . Het gaat niet werken. Ze hebben alles geprobeerd om Abdul onderuit te halen, en het heeft niks opgeleverd omdat hij hier gewoon te [ __ ] goed in is. Hij is hier verdomme gewoon te goed in. Hij is een onstuitbare goederentrein en deze mensen zullen het op de harde manier leren.
8:45Hé allemaal, doe me een plezier en like en abonneer je. Dat helpt enorm voor het algoritme. Klik ook op het belletje voor notificaties wanneer er video's uitkomen en bekijk nu die video op het scherm. Je weet dat je het wilt.
Read the essay version →