0:09من زنزانته في سجن وايلاند، كتب روجر هالوم، المؤسس المشارك لحركة "تمرد ضد الانقراض" وحملة " أوقفوا النفط"، كتابه " الانتحار: التداعيات السياسية والقانونية لخلق موت جماعي لا نهاية له"، وذلك أثناء قضائه عقوبة السجن لمدة خمس سنوات. يُعدّ هذا الكتاب إدانة لاذعة لنظام قانوني وسياسي مصمم لمعاقبة المقاومين وحماية من يدفعوننا نحو الانقراض الجماعي. في عصر الانهيار المناخي ، أصبح قول الحقيقة جريمة. أدين هو وأربعة من شركائه في الجريمة، الذين حُكم على كل منهم بالسجن أربع سنوات، بعقد اجتماع عبر تطبيق زووم عام 2022 لتنظيم ناشطين للصعود على الجسور فوق الطريق السريع M25، الطريق الرئيسي الذي يحيط بلندن الكبرى. كان
1:03الهدف قصير المدى هو إيقاف حركة المرور، أما الهدف طويل المدى فكان إجبار الحكومة على وقف إصدار تراخيص جديدة للنفط والغاز.
1:12لم يكن هذا احتجاجًا رمزيًا كما تجلى في قيام المتظاهرين برمي حساء الطماطم على زهور عباد الشمس لفان جو المحفوظة خلف زجاج واقٍ في المعرض الوطني بلندن. كان احتجاجًا مُصممًا لتعطيل التجارة وأجهزة الدولة، وقد نجح في ذلك. مع ذلك، حتى المحتجون الذين ألقوا الحساء على اللوحة، التي لم تتضرر، تلقوا أحكامًا قاسية بالسجن لمدة ثلاث سنوات تقريبًا. يحذر روجر، كنبيٍّ منبوذ، من أننا نشهد بالفعل تحولات جوهرية في أنماط المناخ تُدمر أسس المجتمع البشري. تعتمد بنيتنا التحتية وهياكلنا الاجتماعية بشكل متزايد على نماذج مناخية لم تعد موجودة.
2:01ترتفع مستويات البحار بسرعة. عشرات الملايين من الناس، الذين كانوا يُعتبرون في مأمن من الفيضانات الساحلية، يُعتبرون الآن مُعرضين للخطر. تضاعف الاحتباس الحراري تقريبًا في عقد واحد فقط. يتسارع ارتفاع درجة حرارة المحيطات.
2:16على مدى عامين، استمرت موجات الحر في المحيطات، التي بلغت درجات حرارتها من 3 إلى 5 درجات مئوية فوق المعدل الطبيعي، لمدة 500 يوم متواصلة، مُغطيةً 96%من محيطات العالم. تشهد القارة القطبية الجنوبية أسرع انهيار جليدي مُسجل على الإطلاق.
2:35يُطلق ذوبان التربة الصقيعية غازات دفيئة.
2:39إذا لم تُخفَّض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري بنسبة 50%خلال السنوات الست المقبلة، فبحلول عام 2030، كما يكتب روجر ، ستتجاوز متوسطات درجات الحرارة العالمية درجتين مئويتين، مما سيؤدي إلى نزوح ما يُقدَّر بمليار شخص. هذا العدد يُعادل 20 ضعف عدد المشردين في نهاية الحرب العالمية الثانية، أي ما يُعادل شخصًا واحدًا من بين كل ثمانية أشخاص على وجه الأرض. هناك احتمال بنسبة 50%أن ينهار دوران خط زوال المحيط الأطلسي بحلول عام 2050، مما سيؤدي إلى انخفاض درجات الحرارة في أوروبا بمقدار 10 إلى 30 درجة مئوية. من المتوقع أن يكون القطب الشمالي خاليًا من الجليد في فصل الصيف بين عامي 2030 و 2035.
3:22وبحلول عام 2040، قد تُدمر حرائق الغابات 20 %من الأراضي الحرجية سنويًا. هذه مجرد البداية. ينضم إليّ روجر هولم لمناقشة أزمة المناخ وكتابه " الانتحار: الآثار السياسية والقانونية لخلق موت جماعي لا نهاية له". حسنًا يا روجر، كما تعلم، لقد زرتُ [مكانًا ما] وكتبتُ [مقدمة] هذا الكتاب، لذا عليّ أن أكون صريحًا بشأن ذلك.
3:50إنه كتاب رائع. حسنًا، لم أكن لأكتب المقدمة لو لم يكن كذلك. وعندما كنت في لندن، زرتك في السجن. تساءلت كيف غيّرت تلك الفترة الطويلة في السجن نظرتك للأمور، إن كان لها تأثير. ليس فقط على دورك الاجتماعي، بل أيضًا على المجتمع البريطاني. نعم، لقد قضيت حوالي 14 أو 15 شهرًا في السجن، ثم قضيت حوالي أربعة أشهر رهن الحبس الاحتياطي.
4:33لذا، فقد دخلت السجن وخرجت منه بشكل متكرر لمدة ثلاث أو أربع سنوات تقريبًا لأسباب مختلفة. أعني، كيف أثر ذلك عليّ؟ لقد أصبحت أقوى بكثير. قد يظن البعض أن هذا غريب أو غير مألوف، لكنني لا أعتقد ذلك. أعتقد أن هناك دراسة حديثة نُشرت تُشير إلى أن حوالي 250 شخصًا سُجنوا في المملكة المتحدة.
5:05هذا يعادل، كما تعلم، أكثر من 1500 شخص في أمريكا إذا أخذنا في الاعتبار الزيادة السكانية. أجل، أظهرت الدراسة أن الناس يخرجون أكثر التزامًا ، لا أقل. وهناك أسباب يمكننا مناقشتها لتفسير ذلك، لكنه بالتأكيد يعطينا فكرة واضحة عن شكل الدولة الاستبدادية اليوم.
5:33وفيما يتعلق بتنفيذ المشاريع الضرورية التي نواجهها، فنحن نعيش بالفعل في ظل نظام استبدادي في المملكة المتحدة، وكذلك في أمريكا.
5:46أتذكر أن كريج موراي قضى وقتًا أقل بكثير في السجن منك، لكنه...
5:53أتذكر عندما خرج، أخبرني أنه صُدم من، كما تعلم، من حالة الإفلاس، إن صح التعبير، التي كانت تعيشها حياة الكثيرين ممن سُجنوا: انعدام الفرص، والفقر، وحتى الأمية. هل كان ذلك شيئًا...أعني، ربما لم يكن مفاجئًا لك، أو أعني، أنا فقط أتساءل عما إذا كان قد أتاح لك نافذة على هذا التفاوت الاجتماعي المتنامي بسرعة، والذي يُعرّف بالتأكيد الولايات المتحدة والمملكة المتحدة؟ نعم، أعتقد ذلك. لم يُفاجئني الأمر أو يُثير انتباهي هذه المرة.
6:43إنها المرة السابعة التي أدخل فيها السجن.
6:46دخلت السجن في ثمانينيات القرن الماضي عندما كنت في العشرينيات من عمري بسبب حركة السلام.
6:52لذلك، فقد رأيت، كما تعلم، لديّ خبرة واسعة بالنظام الطبقي البريطاني، دعنا نقول ذلك. وقد اتسم المجتمع البريطاني الطبقي بتفاوت شديد لقرون، وهذا متأصل فيه نوعًا ما، على ما أعتقد.
7:16أعتقد أن ما نحتاج إلى فهمه هو أن الناس لديهم الفرصة والشجاعة للتعامل مع ظروفهم. ليس الأمر كذلك دائمًا بالطبع، فكثيرًا ما تحدث مآسٍ فظيعة وظلم فادح في السجون، كما تعلمون جميعًا، مثل كريس، يدركون ذلك. لكن في الوقت نفسه، يواصل الناس حياتهم، وهم قادرون على ضبط أنفسهم والعيش بكرامة في بيئات تتسم بالاستفزاز والحرمان الشديدين. وأعتقد أن هذا ما نحتاج إلى فهمه ، كما تعلمون، لديّ نظرة إيجابية عامة تجاه الإنسان، فنحن قادرون. لسنا مجرد جمادات تُضرب على رؤوسها. نحن قادرون، بل قادرون جدًا، على المقاومة داخليًا وخارجيًا، وإلا لما حدث التاريخ كما نعرفه . لذا، بالنسبة لي، نعم ، كان السجن مكانًا للتأمل والإعجاب ببعض
8:31الرجال الذين سُجنت معهم. كنت في ممر مع سجناء يُطلق عليهم في المملكة المتحدة " محكوم عليهم بالسجن المؤبد". لا أعرف إن كان هذا هو المصطلح في أماكن أخرى، لكنهم أشخاص حُكم عليهم بالسجن لأكثر من 25 عامًا. لقد ارتكب الكثير منهم فظائع. لا جدال في ذلك. لكن الكثير منهم، كما تعلم ، قرروا أن يعيشوا حياتهم على أي حال.
9:00وكانوا يتمتعون بصلابة روحية كبيرة.
9:04ليس جميعهم بالطبع، لكن الكثير منهم كانوا كذلك. وكان هذا بالنسبة لي درسًا مفاده أنه مهما فعل بنا الأشرار، فإن لدينا دائمًا فرصة اختيار كيفية رد فعلنا وكيفية عيش حياتنا استجابةً للجحيم القسري الذي تفرضه علينا السلطات. لقد أشرتَ مطولًا إلى هذه النقطة، وهي صحيحة بالطبع، وهي أن لديك ما يُسمى بالجناح الليبرالي في المؤسسة السياسية الذي يُقر بواقع أزمة المناخ، لكنه في الأساس لا يفعل شيئًا يُذكر، ربما مجرد لفتات رمزية . ثم لديك منكري تغير المناخ على غرار ترامب . لكن كلا جانبي هذه المعادلة السياسية خطير. اشرح. حسنًا، أنا مع مارتن لوثر كينغ، كما تعلم يا كريس، صحيح؟ كما تعلمون، العدو هو الليبراليون المعتدلون، وليس
10:21جماعة كو كلوكس كلان.
10:24كما ورد في رسالة من سجن برمنغهام. ولا أقصد بذلك أي استفزاز لجذب الانتباه، بل أقولها من صميم قلبي، فما يثير غضبي الشديد ليس الأشرار في العالم . صحيح أن هناك أشرارًا في العالم، كما قال كثيرون. المشكلة تكمن في أولئك الذين يسهلون هذا الشر، وهم يعلمون أنه شر، ويتظاهرون بالخير بينما يفعلونه.
11:01أليس كذلك؟ وهذه هي الطبقة الليبرالية.
11:06وهذه هي الطبقة التي تقوض باستمرار القدرة على تحقيق الظروف الثورية الموضوعية، الضرورية استراتيجيًا وأخلاقيًا في الوقت الراهن. بالنظر إلى العدد الهائل من الأشخاص الذين سيموتون في العشرين أو الثلاثين عامًا القادمة بسبب الفوضى العارمة التي ستُحل بنا، والتي يعلم بها كل من يستمع إلينا، أليس كذلك؟ حسنًا، المشكلة تكمن في غياب القيادة، غياب القيادة الثورية التي ستُدين الطبقة الليبرالية وتُوضح أنه إذا أراد الناس تجنب الموت، فعليهم التوحد لتشكيل حركة ثورية. ولا أقصد هنا، كما ذكرت، ذلك النوع الرومانسي من تعليق الملصقات على الجدران.
12:04بل أقصد أسلوب المقاومة المدنية الكلاسيكي في القرن العشرين، أي وجود هيكل قيادي، وتنظيم جماهيري، واستراتيجية واضحة لتغيير النظام، وخطاب حازم وغاضب.
12:27وإلى أن نُرسّخ هذه الأمور، سنتعرض للتخريب المستمر من قِبل ما أُسميه الطبقة الإدارية. كما تعلمون، كنتُ أُحشد مؤخرًا في أحياء لندن الداخلية.
12:40وهذه هي المشكلة، أليس كذلك؟ هناك الكثير من الناس الغاضبين.
12:46تقريبًا كل من تتحدث إليه، وقد طرقتُ أبواب آلاف الأشخاص خلال الأشهر الثمانية الماضية. المشكلة تكمن في أن غالبية مساحات الحملات الانتخابية، وغالبية مساحات الحوار، تخضع لسيطرة هذه الطبقة الإدارية التي وُجدت لمنع أي شكل من أشكال المقاومة الجماعية. وبمجرد أن تفعل ذلك، ينقضّون عليك، أليس كذلك؟ ويستخدمون شتى الوسائل لضمان عدم نجاحك. وهذه هي المشكلة. كما تعلمون، لست مهتمًا بالظهور في بودكاست والقول كم هو سيئ دونالد ترامب. لقد فعلنا ذلك من قبل. ما نحتاج إليه هو التنظيم . ونحتاج إلى فهم كيفية التنظيم. لدينا تاريخ عريق في التنظيم يمتد لمئتي عام منذ الثورة الفرنسية. وعلينا أن نتحلى بالتواضع الكافي لنُدرك أن
13:46الناس في الماضي كانوا أفضل حالًا منا بكثير، بدلًا من التفكير، كما تعلمون، أنه بإمكاننا التسكع على وسائل التواصل الاجتماعي وما شابه. يعني، كما تعلم، هذه...على أي حال ، هناك الكثير من الأمور التي يمكن مناقشتها هناك، على ما أعتقد.
14:05>> حسنًا، أعتقد أنك أشرت بذكاء إلى أن هذه المنظمة تتطلب منك الحضور شخصيًا، وأن تستثمر وقتًا كبيرًا في التحدث إلى مجموعات مختلفة في برامج تعليمية، وهذا لا يتم عبر الإنترنت، بل من خلال العلاقات الشخصية، وهو أمر يتطلب جهدًا ووقتًا كبيرين. ولا >> يوجد أي غموض حول سبب ذلك. فالبشر يتأثرون بشكل أساسي بما يحدث حولهم في نطاق خمسة أمتار في أي وقت.
14:46بعبارة أخرى، بما يفعله الآخرون في محيطهم المباشر. وقد أجريتُ سنوات من البحث الأكاديمي حول هذا الموضوع قبل أن أؤسس حركة "تمرد ضد الانقراض". ولا أقول شيئًا غير مألوف، فهناك ما بين أربعين وخمسين عامًا من الأبحاث النفسية.
15:02الأفراد لا يقرؤون الكتب ثم يقررون، كما تعلمون، أن يفعلوا شيئًا ما. ما يفعلونه هو التحدث إلى أشخاص يحترمونهم، وإذا كانوا يفعلون كذا، فسيفعلون كذا أيضًا.
15:12وإذا كانوا يفعلون كذا ، فسيفعلون كذا. لذا، يمكن أن يكون الناس في غاية الشجاعة وفي غاية الشر، اعتمادًا على ما يحدث حولهم. إذن، دور الثوري هو تصميم تلك المساحات. لسنا بحاجة للحديث عن الأفراد، بل نحتاج للحديث عن المساحات وديناميكياتها. وهناك وحدات مختلفة من المساحات، كما تعلمون ، ما تقولونه للناس على عتبة الباب، وما تقولونه للناس في التجمعات، وما تقولونه للناس في مقابلات كهذه وما شابه . يجب أن تتضافر جهودهم جميعًا. والرسالة الأهم هي: إذا لم نتحد، فسنموت. وأنا أعني ذلك حرفيًا، أليس كذلك؟ لا أقصد أن تجتمعوا وتقولوا: "يا جماعة، لدينا بعض المشاكل، وترامب شخص فظيع، كما تعلمون، وغير ذلك من الأوصاف المجردة.
16:04علينا أن نقول لكم إنكم ستموتون، وموتكم سيكون مروعًا، وعليكم أن تمروا بفترة عصيبة من حياتكم، وتخرجوا منها، وتصبحوا بشرًا ناضجين، كما كان حال ملايين ومليارات البشر في الماضي الذين واجهوا الموقف نفسه.
16:19هذا ليس بالأمر غير المألوف في التجربة الإنسانية، كما تعلمون. الأمر غير المألوف هو أننا أمضينا 30 عامًا نخدع أنفسنا بأننا لا نواجه موتًا جماعيًا، والآن نواجهه لأننا في عام 2025. لذا، المسألة هي أن نتجاوز أنفسنا، وهذا هو دور القيادة النبوية، ولا يوجد عدد كافٍ من القادة النبويين لأن هذا النوع من الدور لا يُقدّر. هناك فكرة سائدة بأن الجميع سيتحدون تلقائيًا. لكن هذا لن يحدث، للأسف، وهذا لا يعني أنني أبرر، كما تعلمون، أي نظام أبوي تقليدي من أعلى إلى أسفل. كما تعلمون، نموذج القيادة الفاشلة. ما أقصده هو القادة العظماء في الماضي الذين ضحوا بحياتهم من أجل القضية، كما نعلم، وهذا ما يحدث عادةً.
17:08لكن هذا ليس مشكلة؛ فقد أمضينا ثلاثين عامًا نقول:" لا نحتاج، لا نريد قادة لأنهم يُقتلون في النهاية ".
17:16حسنًا، من الواضح أنهم سيُقتلون في النهاية.
17:20هذه هي طبيعة الحياة البشرية، التضحية. لم ننتهِ التاريخ بعد، ما زلنا في خضمّه، ونحن على وشك الوصول إلى فصله الأخير. وأحد أسباب فشلنا هو تظاهرنا بأن المنطق القديم لا ينطبق، وهو أن تعيش حياة طيبة، وإذا قُتلت، فليكن.
17:42هذه هي الطريقة التي يجب أن نتعامل بها مع المستقبل. ولن يحدث ذلك إلا إذا تصرف الناس، كما تعلم، مثلي ومثلك يا كريس. فنحن من بين القلائل في العالم الغربي الذين ينهضون ويخبرون الناس. وهذا ما فعله لاري كرامر، الذي أعتقد أنه أهم أمريكي في المئة عام الماضية، وليس مارتن لوثر كينغ. لاري كرامر هو من نهض وقال:" اخرجوا إلى الشوارع، وإلا ستموتون "."
18:08>> أجل. وقد >> كرر ذلك مرارًا وتكرارًا. وكما تعلم، فقد قلب موازين الحملات ضد الإيدز وفحش ما كان يحدث في أواخر الثمانينيات مع المثليين، الذين كانوا يموتون في الممرات. لقد قلب ذلك الوضع رأسًا على عقب.
18:23كيف فعل ذلك؟ ببساطة، بالغضب الشديد. الأمر ليس معقدًا. عليك فقط أن تتماسك وتفعل ما يجب عليك فعله. حقًا؟ هل هناك تشابه بين ازدياد سوء الوضع أو تسارع وتيرة تحولنا نحو الكارثة البيئية، واشتداد القمع؟ يبدو أن هذه هي تجربتك.
18:49>> نعم، هذا صحيح. لكننا نستخلص رسالة خاطئة من ذلك. نستخلص الرسالة المادية الرأسمالية التي تقول إن الحياة ليست نظامًا محاسبيًا ، كما تعلم، لديك عشرة دولارات يا كريس، وأخذت منك خمسة دولارات ولم يتبق لك سوى خمسة. كما تعلم، هذا ما يفعله اليسار طوال الوقت ليتم استعماره من قبل المنطق الرأسمالي النيوليبرالي. إذا تم سجنك، فهذا لا يعني أنك قد...خسرت 5 دولارات وما زال لديك 5 دولارات . هذا يعني ما تريد أن يعنيه. هل فهمت قصدي؟ البشر ليسوا حسابات.
19:23عندما يقول اليسار الليبرالي الجديد: " القمع سيء للغاية لأنه يعني أن الناس لا يستطيعون التمرد"، فهم لا يخونون جوهر الإنسانية فحسب، بل إنهم يتفوهون بكلام فارغ. كما تعلم، التاريخ مليء بمجتمعات أصبحت أكثر استبدادًا. ولأنها أصبحت أكثر استبدادًا ، يثور الناس، ليس على الرغم من ذلك، بل لأنه أمرٌ شنيع. أعني، لديك ترامب في أمريكا، وما هي الأرقام؟ حوالي 5 إلى 10 ملايين شخص خرجوا إلى الشوارع.
20:04لماذا؟ بالتأكيد ليس بسبب القمع، على الرغم من القمع، بل بسببه، أليس كذلك؟ لم يندفع الناس جميعًا إلى منازلهم في مينيسوتا قائلين: "يا إلهي، هناك احتمال أن أفقد حريتي أو ما شابه". بل كانوا يقولون: "تبًا لهذا".
20:21دعنا نذهب. لأن بعض الأمور أكثر أهمية، أليس كذلك؟ كاحترام الذات وما إلى ذلك.
20:30>> كيف ترى مسار الحركة؟ حسنًا، لقد شهدنا-لن نذكر أسماءها. ربما ستذكرها أنت-حركات تبنت هذا النوع من الاستجابة الجذرية، الاستجابة المواجهة، ثم أصبحت مُستأنسة.
20:51معظم الحركات البيئية ، الحركات البيئية السائدة، ونادي سييرا ، وغيرها، قد فعلت ذلك بالفعل. لكن كيف تُقيّم أو تُفسّر صحة حركاتنا الجذرية من حيث مواجهة السلطة؟ >> حسنًا، أعتقد أننا في أحلك ساعات ما قبل الفجر. هذا تحليلي.
21:27أعتقد أن حالة الحركات الجذرية غير ناضجة بشكل كبير في ظل الموضوعية التي نواجهها. لكن المهم أن نفهم أن هذا ليس جديدًا. هناك دورة مقاومة كرد فعل للقمع.
21:55ويمكن أن تستمر دورة المقاومة ثم ينهار كل شيء لأنك لا تستطيع الحفاظ على هذا المستوى من الطاقة لفترة طويلة. وما لدينا الوضع الحالي، من نواحٍ عديدة، أشبه بنوبة الإنكار الأخيرة، قبل أن يصبح ما يحدث واضحًا تمامًا . على حد تعبير أستاذ جامعي، نسيت اسمه، كان ينشر على وسائل التواصل الاجتماعي الأسبوع الماضي قائلًا إن كل شيء لن يتغير حتى يموت البيض.
22:33وكان هذا أستاذًا من جامعة مرموقة، أليس كذلك؟ من الواضح أنه كان متقاعدًا. لم يكن ليقول ذلك لو كان لا يزال يعمل، لكن هذه هي نقطة التحول الحاسمة كما نعلم. وسيبدأ البيض بالموت. بالطبع، أتحدث هنا عن البيض الأثرياء أيضًا.
22:52سيبدأون بالموت لأن أزمة المناخ تُشكل خطرًا حقيقيًا، ولهذا السبب سُمي كتابي " الانتحار". كتابي ليس بعنوان "الطبقة الحاكمة ستُفنينا، وسيكونون بخير ولن نكون كذلك". حسنًا، >> هم يعتقدون أنهم سيكونون بخير، أليس كذلك؟ هذه لحظة فريدة في تاريخ البشرية، لأنه منذ عام 1945، أصبح لديك القدرة على تدمير كل إنسان على هذا الكوكب. ليس الأمر كما لو أن الطبقات الحاكمة السابقة كانت أسوأ من هذه. من الواضح أنهم كانوا سيدمرون أنفسهم أيضًا. الفكرة هي أن هذه الطبقة الحاكمة ستدمرنا، وستدمر نفسها أيضًا. وأعني بالتدمير أننا سننقرض ، وهم سينقرضون. وكما تعلمون، يمكننا أن نخوض نقاشات بذيئة حول ما إذا كان بإمكان عدد قليل منهم البقاء على
23:50قيد الحياة في ملجأ لبضعة عقود. لكن هذه ليست النقطة المهمة.
23:54النقطة المهمة هنا هي أن الطريقة التي ترى بها حضارتنا الواقع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بسبب انقراضنا.
24:08وما نحتاجه هو طريقة جديدة جذرية لفهم ماهية الحياة البشرية.
24:14قد يبدو هذا سخيفًا في الوقت الحالي لأننا في أحلك ليلة قبل ساعة من الفجر. لكنني أستطيع أن أضمن بنسبة 100%أنه في غضون 10 سنوات، ستحدث ثورة في الطريقة التي نرى بها طبيعة حضارتنا، كما حدث مع الانفجارات النبوئية في أوقات الشدة القصوى في تاريخ البشرية. ليس هناك شيء غير عادي في هذا. ما يحدث في الوقت الحالي هو...كما تعلم، نحن نؤدي رقصتنا الأخيرة في...في...في ملجأ هتلر قبل وصول الروس. هل تفهم ما أقصده؟ هذا هو المنطق الذي يروج له اليسار الليبرالي والمحافظون على حد سواء: دعونا لا ننسى الواقع لعشر سنوات أخرى، ونتظاهر، ثم...سنضطر لمواجهة الموت. ومع ذلك، >> هناك حركات داخل المجتمعات تواجه موتًا وشيكًا. كما تعلم، رقصة الأشباح أو
25:20ما شابه، حيث يلجأ الناس إلى طقوس الأزمات. أنظر إلى اليمين المسيحي كطائفة أزمة. أنت تفصل نفسك عن الواقع، وتتبنى التفكير السحري. هذه أيضًا ظاهرة...أزمة وجودية طاغية.
25:40>> نعم. نعم. أعني أننا بحاجة إلى...كما تعلم، أنا لست مجنونًا يا كريس، هذا سيحدث، والأمر واضح تمامًا.
25:53أنا عالم اجتماع كما تعلم، والأمر ليس معقدًا. هذه القضية ليست معقدة. إنها مروعة عاطفيًا، لكنها ليست معقدة تحليليًا.
26:06في أوقات الشدة، ينقسم المجتمع على عدة محاور رئيسية. أحدها يتجه نحو التدمير الداخلي، والانتحار الشخصي، والانهيار العصبي، والعنف الأسري. انقسام آخر يتجه نحو النزعة الاستهلاكية الخارجية ، أي عيش اللحظة ونسيان المستقبل.
26:33وعنصر آخر يتجه نحو شكل من أشكال السلوك الجماعي الشبيه بالطقوس، أو عبادة الموت الفاشية، وهو ما يُعرف بالفاشية. أما الانقسام الأخير، فهو الذي يتجه نحو حب الحياة والإنسان. ومن الواضح أننا نراهن على هذا الأخير، أليس كذلك ؟ لكن من السذاجة الاعتقاد بأن الانقسامات الأخرى لن تكون موجودة. الفكرة هي أن كل شيء سيكون مُتاحًا، وأي من هذه الانقسامات قد يصبح مهيمنًا. لكن لا أحد يستطيع التنبؤ مسبقًا بكيفية سير الأمور، أليس كذلك؟ هذه هي الفكرة. لكن ما يمكننا التنبؤ به بيقين تام هو أن المركز سينهار، وهو ينهار بالفعل. إنه فضاء مُهترئ كما نعلم.
27:25إنه موجود فقط بفضل الدعم المؤسسي. هذا هو الاحتمال الذي نتوقعه خلال العقدين القادمين.
27:37>> دعوني أسأل قليلاً عن أزمة المناخ نفسها.
27:41كما تعلمون، مع تسارع وتيرتها، نرى بالطبع ترسيخ ما يُسمى بـ " حصون المناخ". هذا ما تفعله أوروبا، وما تفعله الولايات المتحدة، حيث تمنعان فعلياً دخول أولئك الذين يفرون شمالاً.
28:02دعونا نتحدث قليلاً عن الأزمة نفسها والضغط المتزايد الذي تُسببه على المجتمعات البشرية. حسناً، أولاً وقبل كل شيء، علينا أن نتناول فكرة اليسار الليبرالي بأن أزمة المناخ معقدة، أليس كذلك؟ كما تعلمون، هناك الكثير من البرامج الحوارية والبودكاست حول أزمة المناخ. وما يُروج لها هو أنها مجرد فكرة غامضة. لا يوجد شيء غامض بشأن إطلاق ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي. هناك ثلاث حقائق نحتاج إلى إثباتها، وبعد ذلك يمكننا الانتقال إلى ما سيحدث على المستوى البشري. صحيح؟ نحن عند 1.5 درجة مئوية. لا أحد يستطيع إنكار أننا نرتفع بمقدار 0.4 درجة مئوية كل عقد. لذا سنصل إلى 2 درجة مئوية تقريباً. 2035. ربما قبل ذلك بقليل، وربما بعده
29:03بقليل. عند درجتين مئويتين، سنُفعّل جميع نقاط التحول في النظام البيئي للأرض.
29:09مرة أخرى، ربما ستحدث نقطة أو نقطتان قبل ذلك، وربما ستحدث نقطة أو نقطتان بعده. سيؤدي ذلك إلى انهيار مناخي وشيك. الجميع يعلم ذلك.
29:20هذا يعني أننا سنصل إلى 2.5 و 3 و 3.5 درجة مئوية وما شابه.
29:25وبمجرد تجاوزنا درجتين مئويتين، سيضطر ربع سكان العالم إلى النزوح. مرة أخرى، ليس على الفور، وليس جميعهم، ولكن من يهتم بالعدد؟ كما ذكرت في المقدمة، هذا يعني ملياري شخص. ملياري شخص في حالة نزوح. وفي العقود القادمة، سيرتفع هذا العدد.
29:44وهناك مخرج، وهو ثورة تُنهي أزمة الكربون، لماذا ثورة؟ لأنها السبيل الوحيد للخروج.
29:54ثم هناك حلول تكنولوجية، كما تعلم، هندسة جيولوجية وما شابه، لذا ليس من المؤكد بنسبة 100%أننا سننقرض. لكن علينا أن نتقبل ذلك. هذا هو السيناريو الرئيسي الآن، لأن إحداث ثورة أمرٌ بالغ الصعوبة، ولا يوجد ضمان لنجاح الهندسة الجيولوجية.
30:09ولكن إذا أردت أن تكون واقعيًا، فإذا استمع إليك أحدهم وقال: " حسنًا، أنا واقعي"، فعليك أن تكون ثوريًا وأن تفكر في الهندسة الجيولوجية. هذا كل ما في الأمر. وبالطبع، يُضاف إلى ذلك الذكاء الاصطناعي، والحرب النووية، وعوامل أخرى غير متوقعة. لكن هذه ليست عوامل غير متوقعة ؛ إنها قوانين الفيزياء. الأمر أشبه بإسقاط كرة فتسقط على الأرض، أليس كذلك؟ إذا أطلقت ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي، سيرتفع حرارته ، ونحن الآن عند 1.5 درجة مئوية، وسنصل إلى 2. بمجرد أن نتأكد من ذلك، يمكننا أن ننظر في معنى نزوح مليار شخص. ونحن نعرف كيف يبدو ذلك لأن ما بين 50 و 100 مليون شخص نزحوا خلال الحرب العالمية الثانية. وهذا في الأساس يدمر الاقتصاد
30:57العالمي. هذه هي النقطة الأولى التي يجب ذكرها. لن تكون هناك معاشات تقاعدية.
31:02الأمر الثاني الذي يجب قوله هو أنه ما لم يحدث تحول ديني ثوري، فستكون هناك إبادات جماعية على نطاق أوسع بكثير مما حدث في القرن العشرين، لأننا نعلم أن الفاشيين يقتلون الغريب. وهذا ما سيحدث لاحقًا، وسيقتلون كل من يحاول منعه. لذا، نحن ندخل مرحلة تاريخية، ما لم نُحدث تغييرًا جذريًا في أنفسنا ومجتمعنا، فسنغرق في أفظع موجة رعب شهدتها البشرية على الإطلاق. ومن المهم جدًا ألا يتجنب الناس ذلك، لأن السبيل الوحيد لتجنبه هو مواجهته، وهذا يعني مواجهة الموت. ولهذا السبب أقضي المزيد والمزيد من وقتي في الحديث عن التدين بمعناه الأوسع. فما لم تواجه حقيقة كونك إنسانًا، أي كائنًا واعيًا سيموت، وتتقبل هذه الحقيقة متى ما
32:02حانت، فلن تنضج أبدًا ولن تكون كائنًا حقيقيًا. أن نكون بشرًا بكل ما تحمله الكلمة من معنى في مواجهة الرعب. وهذا ممكن تمامًا، أليس كذلك؟ لكنه لن يتحقق بتجاهل الحقائق التي نواجهها. وهذا صعب، إن لم يكن مستحيلاً.
32:25>> حسنًا، مجتمعنا الاستهلاكي مُوجَّه بالكامل نحو وهم الشباب الأبدي. أعني، نحن نُحارب ثقافةً، كما تعلمون، تفعل كل ما في وسعها لإخفاء حقيقة فنائنا. وهذا هو سبب أزمة الصحة النفسية الهائلة، لأن الثقافة السائدة تقول إن بإمكانك أن تعيش إلى الأبد. هذه هي الرسالة الضمنية. أعلم أننا لا نعرف ذلك، نحن لا نعرف ذلك في الواقع ، لكن هذه هي الرسالة: تمجيد الشباب، تمجيد الشباب وفكرة الحياة بلا موت، وهو تناقض واضح. ثم لدينا الواقع ، وهو أن الأشخاص دون سن الثلاثين يواجهون موتًا بطيئًا بسبب الجوع والموت في الانهيار الاجتماعي وما إلى ذلك، والحل لذلك نبوي. الشهادة، كما كانت دائمًا في الماضي. ولهذا السبب، فإن الحركات الجديدة
33:42التي ستظهر، والتي ستكون قادرة على التعامل مع الأزمة ماديًا وروحيًا بشكل ملموس، لم تولد بعد، لأكون صريحًا معك يا كريس. ستنبثق من هامش الفضاء الاجتماعي، كما تعلم. والسبب الذي يدفعني للمشاركة في برامج كهذه ليس للتحدث إلى 90%من الناس، كما تعلم، بل أتحدث إلى 1% من الناس الذين يدركون في قرارة أنفسهم أنهم سيكونون من يقدمون الشهادة النبوية. وليس في هذا أي غرابة أو أمر شاذ. لقد تحدثت مع بول إنلر، كما تعلم، والذي ربما تعرفه، وهو أحد أكثر منظمي الحركات مهارة في الولايات المتحدة. كما تعلم، نتبادل الآراء بين الحين والآخر لأنني أقوم بعمل مماثل في أوروبا، واتفقنا على أن العامل الأهم في نمو الحركة هو القيادة النبوية. أنت بحاجة
34:42إلى شخص يجوب المكان ويقول ستموت لا محالة.
34:46اخرج إلى العالم. أنت لا تريد أن يبدأ الناس بإعطائك حقائق وأرقامًا. كما تعلم، عندما ألقي محاضرات، أفعل ما قلته للتو. كما تعلم، يستغرق الأمر دقيقتين لإخبار الجميع بما وصلنا إليه بعد ذلك. السؤال الأساسي هو كيف تريد أن تعيش حياتك؟ السؤال الأساسي ليس ماذا سنفعل؟ هذا سؤال آلي، أليس كذلك؟ كما تعلم، كان ليني ثوريًا آليًا . لا، السؤال ليس ماذا سنفعل. نحن لا نتعامل هنا مع محرك سيارة معطل. نحن نتعامل مع كائن روحي يُسمى الإنسان. والسؤال الأساسي هو كيف ستعيش حياتك؟ والشيء الرائع في هذا السؤال هو أنه لا يهم ما هي النتيجة لأن النتيجة أعلى من مستوى فهمك، كما نعلم جميعًا، إنها مجرد غطرسة إنسانية تعتقد أننا نتحكم في هذا
35:36العالم. نحن بالتأكيد لا نتحكم في هذا العالم، وهذا لا يعني أنه لا ينبغي لنا أن نبذل جهدًا. الحياة الطيبة هي أساس عيش حياة طيبة، لكن السبب الحقيقي وراءها هو إيماننا بالخير، ومن لا يؤمن به يُصاب بالمرض النفسي. كما تعلم، لا يستغرق الأمر وقتًا طويلًا لترتيب أمورك. أنت تعرف شكل الترتيب يا كريس، أليس كذلك؟ والعديد من مشاهديك ومستمعيك يعرفون معنى الترتيب الروحي. لكن يجب على أحدهم أن يتحدث عن هذا بدلًا من الحديث عن سبب كون الأغنياء سيئين وما إلى ذلك. من الواضح أن الأغنياء سيئون، فالناس ليسوا بحاجة إلى من يخبرهم بذلك، فهم يعرفون ذلك منذ 5000 عام. ما يحتاجون إلى معرفته هو: ما معنى أن تعيش حياة طيبة؟ حسنًا، لقد ذكرت كلمة "
36:22التدين"، وأنا لا أعرف ، وأنت لا تعرف، كما تعلم، أعرف أن هذا الأمر مهم لك كما هو مهم لي. ليس بالمعنى التقليدي، لكنني أعتقد أنه ضروري لنجاح أي حركة. لا يُحكم على المرء بالنتيجة النهائية، بل بنزاهته والتزامه بالعدالة.
36:49وكنتُ أتساءل، كما تعلم، إن كان بإمكانك توضيح ذلك.
36:55>> حسنًا، أول ما يجب توضيحه هو أن ما أسميته "الأرثوذكسية" هو ما تفرضه علينا العلمانية. فكرة الدين برمتها مفهوم حديث، كما أعتقد أن العديد من مستمعيك قد يعلمون أن كلمة "دين" لم تظهر إلا في العصر الحديث.
37:16قبل العصر الحديث، كان مفهوم التدين، كما يُقال، متغلغلًا في جميع جوانب الحياة.
37:24وما فعلته الحداثة، وما فعلته العلمانية، وما فعله النظام الرأسمالي، هو ربط الدين باسم، وربطه بشيء يحدث يوم الأحد، وبنوع من الإيمان الغريب بكائن مادي يُدعى الله، أليس كذلك ؟ هذا لا علاقة له بالدين. هذا ما فعلته العلمانية. وتكمن مأساة العلمانية وجرائمها المروعة في منع الناس من الانخراط في الشعور بالتسامي وسحر الحياة، لأنهم يُقال لهم...هذا، كما تعلم، أمرٌ تافه، وما إلى ذلك؛ إنه اعتقاد غريب، وكأن العلمانية والحداثة ليستا اعتقادًا في حد ذاتهما . صحيح؟ الحداثة هي الاستثناء. على مدار 99% من تاريخ البشرية، آمن الناس بالظواهر المتعالية أو بالمتعالي داخل المادة وغيرها من الأفكار ذات الصلة.
38:18وحتى اليوم، في عالمنا المعاصر، على سبيل المثال، 80%من سكان العالم يدركون وجود شيء آخر غير الخروج وكسب المال. هل تفهم ما أقصده؟ علينا أن نفهم أن هناك تاريخًا وراء ذلك. فكما أن هناك تاريخًا في الإمبريالية، وتاريخًا في اضطهاد عامة الناس، هناك أيضًا تاريخ في تجريد الثقافة من إحساسها بالمتعالي. وهذا هو السبب الرئيسي لعدم قدرتنا على الصمود، ولماذا يُصاب الناس بالإرهاق، لأنهم يعتقدون أنهم على طبيعتهم. لكن فكرة أن تكون على طبيعتك هي مجرد فكرة غريبة، كما تعلم، نيوتونية.
39:04فيزيائي. من الواضح أننا لسنا بمفردنا.
39:09نحن جزء من كيان كوني يتجاوز الوصف. ومجرد كون شيء ما يتجاوز الوصف لا يعني أنه غير موجود. اقرأ بعضًا من فيزياء الكم، من فضلك.
39:20هل تفهم ما أقصده؟ لذا ، علينا أن نبدأ بالدفاع عن أنفسنا.
39:25وهذه معركة كبيرة لنقول إنه من البديهي والطبيعي والضروري للغاية أن نبدأ بفهم ماهية وجودنا، وهو أن نكون جزءًا من شيء أعظم مما نحن عليه، لأن هذا هو واقعنا. ليس نزوة ما بعد حداثية، بل حقيقة. نحن جزء موضوعي من شيء أكبر، وسنظل كذلك دائمًا.
39:50وبمجرد أن نبدأ بالانخراط في هذا، ولدي آمال كبيرة في أن يكون جيل الشباب، وخاصة من هم في أوائل الثلاثينيات، مستعدين لذلك، لأنهم يعلمون أنه من غير المحتمل أن يعيشوا في عالم يكونون فيه بمفردهم. لذا سيشعر الناس نبحث عنه.
40:08وإذا لم نُقدّم توجهاً تقدمياً اجتماعياً لماهية المتعالي، فنحن نعلم أن ما سيحدث هو أن الفضاء النازي النيتياني سيأتي ويبتلع الجميع ويجعلهم يعبدون الموت والدمار كشكل منحرف من أشكال التعالي. إذن، السباق قد بدأ. إن فكرة أن الأمر يتعلق فقط بعدم المساواة، أو اليسار العلماني، هي فكرة تخريبية ذاتية مروعة. يحتاج الناس إلى الإيمان بشيء أعظم منهم، وهو موجود بالفعل، أليس كذلك؟ كما تعلمون، أنا لست...
40:46أعني، أنا...لا شك أن هناك من هم أفضل مني سيصممون شكل ذلك خلال العشرين عاماً القادمة. ولكن ليس هناك أدنى شك في أننا لن ننتصر بالتظاهر بأننا مادة ميتة، لأننا لسنا كذلك.
41:03>> لذا، في الختام، كيف ستبدو هذه الثورة؟ كيف تُبنى؟ كيف تنشأ؟ وكيف تُطيح بالنخب العالمية الحاكمة؟ >> حسناً، أولاً الأهم من كل شيء، هو عدم طرح السؤال. أعني، بمجرد أن تطرح السؤال يا كريس، دون القيام بالعمل الروحي قبل طرحه، ستستنزف طاقتك في غضون ستة أشهر. لهذا السبب قال غاندي إنه يجب عليك الذهاب والقيام بتطهير ذاتي قبل خوض المعركة. كما تعلم، يفعل الجميع هذا منذ ألفي عام. لا يمكنك إرسال قواتك إلى المعركة وأنت تفكر، أوه، ستضرب الجناح الأيسر ثم الجناح الأيمن ثم، كما تعلم، تفعل كذا وكذا وكذا.
41:48أولاً وقبل كل شيء، عليك أن تصلي إلى الله.
41:50الصلاة، الصلاة إلى الله، هي الجزء المهم، أليس كذلك؟ لأنها تمنحك الشجاعة لفعل كل شيء آخر، حتى عندما يبدو أنك تخسر، لا، كما تعلم، لا تستدير وتهرب، لأنه إذا فعلت ذلك، فسيموت الجميع.
42:02أعني، من الواضح أن هذه هي النسخة العسكرية منها، ولكن هناك نسخة غاندي غير عنيفة منها أيضًا. لذا ، كما قلت، السؤال الأول هو: ما الذي نريد فعله بحياتنا؟ ما هي واجباتنا تجاه والدينا وأبنائنا؟ ما هو واجبنا تجاه أوطاننا؟ ما معنى أن نكون صالحين؟ هذه هي الأسئلة الأساسية. فقط عندما نقضي وقتًا كافيًا في طرح هذه الأسئلة، ونتدرب عليها بانتظام، حينها يمكننا خوض المعركة.
42:42وعندما نخوض المعركة، هناك بعض القواعد الأساسية، أليس كذلك؟ وهي تركيز كل مواردنا في مكان واحد وزمان واحد. بعبارة أخرى، علينا تشكيل جماعة كبيرة. علينا انتخاب قادتنا، أي جنرالاتنا الذين سيذهبون إلى هناك. سنذهب إلى واشنطن في الثاني من أكتوبر. لن نذهب إليها على فترات متقطعة في سبتمبر ونوفمبر وديسمبر. يجب أن يتخذ أحدهم القرارات الاستراتيجية الكبرى، وعلينا أن نختار بحكمة . من الواضح أن الناس يفعلون ذلك، لكن لا يمكنك تجنبه. وعندما تدخل في صراع مع السلطات القائمة، فأنت بحاجة إلى رسالة إيجابية لما ستفعله لاحقًا. لا يمكنك الاكتفاء بحركات المقاومة المدنية النيوليبرالية التي شهدناها في العشرين عامًا الماضية، والتي
43:38أطاحت ببعض الديكتاتوريات في مصر أو أوكرانيا، ثم أعادت ببساطة الرأسمالية الليبرالية التي تتحول إلى رأسمالية احتكارية. يجب أن يكون لديك مطلب ثوري جوهري، وهذا المطلب الثوري هو جوهر الديمقراطية، وهو المعنى الأصلي لها : اختيار الناس عشوائيًا من بين السكان لاتخاذ قرارات المجتمع، وهو ما فعلوه في أثينا وفلورنسا.
44:05أليس كذلك؟ لم نكتسب هذه الفكرة المنحرفة بأن التصويت في الانتخابات هو ديمقراطية إلا في المئتي عام الماضية.
44:12إنها ليست كذلك؛ إنها أرستقراطية، إنها حكم الأقلية، ويكفي أن تنظر إلى أمريكا لترى كيف تسير الأمور. لقد صدّقنا الكذبة الكبرى بأن لدينا ديمقراطية.
44:21ليس لدينا. ولكن هناك لا جدوى من الشكوى ومحاولة تحسين عملية التصويت. أنت بحاجة إلى نظام جديد كليًا، نظام يتم فيه اختيار الأشخاص عشوائيًا.
44:31بحيث يكون 70%من أعضاء مجالس صنع القرار من الطبقة العاملة، لأن 70 %من السكان من الطبقة العاملة، أو أيًا كان الوصف الذي تفضله.
44:40وأنت تعلم أن هذا موضوع آخر تمامًا يا كريس، أليس كذلك؟ لكن الفكرة هي أن هذه هي ثورة القرن الحادي والعشرين. وما لم يتم توضيح ذلك بشكل صريح، فسوف ينحدر الناس حتمًا إلى المنطق الليبرالي، وحينها سيظهر الفاشية، لأنه من الواضح أنه لا جدوى من التصويت للديمقراطيين أو حزب العمال. سيبدو الأمر وكأنه يمهد الطريق لموجة فاشية أكبر في المرة القادمة. ولهذا السبب أنت بحاجة إلى قيادة استراتيجية ورؤيوية. وإلا، سيقول الناس: "حسنًا، دعونا نمنح الديمقراطيين فرصة أخرى. لقد ولت تلك الأيام، أليس كذلك؟ يا إلهي. أجل. أجل. لقد >> ولت منذ زمن طويل." لكن كما تعلم، فإن >> الطبقة الليبرالية بارعة في إيذاء الناس في كل دورة انتخابية
45:32وإعادتهم إلى أحضان النظام السياسي. أعني، ربما هذا هو سبب وجودهم هناك. أجل. أجل.
45:39>> ولهذا السبب عليك أن تبدأ، كما تعلم، إذا كنت تريد التحدث بشكل ملموس، كما تعلم، إذا كنت تقوم بإعدادك الروحي، فماذا يفعل الناس؟ عليك أن تنظم في مجتمعات جديدة.
45:48الأمر بهذه البساطة.
45:49والجميع يعتقد، كما تعلم، أوه، هذا عمل شاق. من الواضح أنه عمل شاق، ولكنه يصبح غير خطي عند نقطة معينة، كما تعلم، مثل المجتمع الذي كنت أنظم فيه، نظمنا حوالي خمسة أو ستة أشخاص، ثلاث أو أربع ليالٍ في الأسبوع . ثم بدأنا حملة مجتمعية وحصلنا على شهرة بنسبة 20-30%في غضون ستة أشهر. وكما تعلم، هذه وظيفتي اليومية، أليس كذلك؟ ليس الأمر كما لو أنني أختلق هذا الكلام. وظيفتي اليومية هي كيفية تنظيم التعبئة. حسنًا، هذا ما يجب القيام به.
46:22لا جدوى من الحديث عن حضور المؤتمرات أو الجلوس على مواقع التواصل الاجتماعي.
46:27هذا لن يؤدي إلا إلى انتصار الفاشيين، لأن استراتيجيتهم تقوم على النزول إلى المجتمعات وتنظيمها.
46:34وإن لم تنظموها أنتم، فسينظمها الفاشيون.
46:38وهذه إحدى أكبر مشاكل اليسار العلماني، فهم لا يحبون البشر حقًا، أليس كذلك؟ >> نعم. هل >> تفهم ما أقول؟ أعني، عليك أن تقرر ما إذا كنت ديمقراطيًا أم لا.
46:51إن كنت من النخبة اليسارية المعادية للإنسانية، فلا بأس، لكن كن صادقًا على الأقل بشأن ذلك. وإن كنت تحب عامة الناس حقًا، فعليك أن تخرج وتتحدث إليهم، بالله عليك. هل فهمت ما أقول؟ >> نعم.
47:05>> أنت بحاجة إلى مئة ألف شاب أمريكي، كما تعلم، لتنظيم صيف الحرية، أي قضاء الصيف في طرق أبواب الأحياء العمالية، والاستماع إلى الناس، وحشدهم في التجمعات، والسماح لهم بصنع واقعهم السياسي كما فعل باولو فيراري في البرازيل، ثم ترشيح مرشحيهم، وتنظيم مشاريع التضامن، وتنظيم حملات محلية، وتوحيد الجهود، وبناء حركة جماهيرية، ثم الانطلاق. الأمر ليس معقدًا، أليس كذلك؟ الجلوس والتذمر أشبه باستراتيجية انتحارية كما نعلم.
47:41>> حسنًا. شكرًا لك يا روجر. وأود أن أشكر ماكس توماس ونويل، منتجي البرنامج. يمكنك التواصل معي عبر chrisedges.substack.com.
Read the essay version →