الغرض من أي نظام هو حماية مصالح الناس الذين يخدمهم ويحكمهم.
0:04هذه هي طبيعة الأمور ببساطة. إذن، ما هي وظيفة الواعظ؟ هي رعاية أرواح رعيته.
0:11وما هي وظيفة الرئيس؟ هي السعي لحماية مصالح مواطنيه. ببساطة شديدة . إنه أمر متأصل في التعريف. لذا، أصبح من الواضح منذ فترة أن نظامنا لا يعمل كما ينبغي، لأن المسؤولين عنه يبدون مهتمين في الغالب، وليس حصرياً، بمصالحهم الخاصة.
0:30ويمكنك رؤية ذلك في كل مكان حولك. الموظفون الحكوميون يتقاضون أكثر من متوسط دخل المواطن الأمريكي. هذا يوضح الأمر بجلاء، لكنك تراه في كافة مؤسسات الحياة الأمريكية. الكثير منها يبدو وكأنه يدار في المقام الأول لصالح من يديرونها، وهذا أمر سيئ. ولم يعودوا يخفون ذلك كما كانوا يفعلون من قبل. أعني أنهم يشترون جزرًا خاصة ويعفون أنفسهم من القواعد التي تنطبق عليك، مما تسبب في إحباط واستياء هائل لدى الناس العاديين.
1:01الأمر أشبه بقول: مهلاً، أنتم لا تتبعون قواعدكم الخاصة. مثلاً ، يطلب مني البقاء في المنزل أثناء كورونا، بينما تذهبون أنتم لتناول الطعام في مطعم فرنش لوندري. ماذا، هل أصبحت ملكاً الآن؟ والإجابة هي: نعم، نوعاً ما. هذا تدهور ملموس جداً لأي نظام.
1:15إنه يزداد فساداً بمرور الوقت، ويستخدم أصحاب السلطة نفوذهم لإفادة أنفسهم وعائلاتهم وأصدقائهم، وبعد فترة تسميها طبقة "إبستين" لأن هذا بالضبط ما هي عليه.
1:26إنها مجموعة من الأشخاص الأنانيين الذين يعملون لصالحهم الخاص ضد مصالحك.
1:31حسناً؟ وهذا، مجدداً، أمر سيئ. لكن، يمكن للنظام أن يستمر في التعثر لفترة طويلة لأن هذه هي طبيعة الأنظمة. هكذا تحولت الإمبراطورية العثمانية من غزو نصف العالم إلى حالة من الضعف والتركيز بشكل أساسي على شؤون الحريم . وفي النهاية، حسناً، تلاشت. لكن شيئاً مختلفاً حدث لنظامنا، وقد أصبح واضحاً مؤخراً. فمن ناحية، هناك نظام يديره أشخاص يهتمون بمصالحهم الشخصية وليس بمصالحك.
2:00مرة أخرى، لقد عهدنا ذلك من قبل. ومن ناحية أخرى، هناك نظام عاجز تماماً عن الاستجابة للواقع. إنه مشلول بشكل أساسي. ولسوء الحظ، وبشكل ينذر بالخطر، هذا هو النظام الذي نمتلكه الآن.
2:15ونحن نعلم ذلك لأن أكبر تهديدين، يمكن القول في كل التاريخ المسجل، وهما الحرب النووية والذكاء الاصطناعي، يلوحان أمامنا مباشرة. ولا يبدو أن أحداً في مجتمعنا ممن يشغلون مناصب السلطة قادر على الاستجابة على الإطلاق، أو حتى الاعتراف حقاً بأن هذا يحدث. يبدو الأمر وكأنهم متجمدون.
2:35يحدقون في الأشجار التي تقترب من الزجاج الأمامي بسرعة 70 ميلاً في الساعة. هذا هو الشعور الحقيقي فعلاً.
2:41وإذا استمعت بعناية، فهذا هو المكان الذي نحن فيه. نحن نسير في هذا المسار، وإذا استمر، فنحن نتجه نحو تبادل نووي. لأن لديك صراعين، أحدهما في الشرق الأوسط، والآخر في الشرق الأدنى، أوروبا الشرقية، أوكرانيا وإيران، يندمجان فجأة بطريقة ما. وماذا يعني ذلك؟ يعني حرباً عالمية.
3:08ولديك جانبان بمواقف غير مرنة بشكل أساسي.
3:13بدون الخوض في التفاصيل، إذا كنت تتابع هذا، وإذا كنت من النسبة الصغيرة من الأمريكيين الذين يتابعون ذلك، فأنت تعلم بالفعل أنه لا يوجد حل واضح لأي من هذين الصراعين في أي وقت قريب. ومع ذلك، فإن المخاطر لا يمكن أن تكون أعلى من ذلك.
3:24وبالطبع، المشاركون الرئيسيون في كلتا الحربين، اللتين أصبحتا الآن حرباً واحدة، مسلحون نووياً.
3:29وهم يشعرون أن هذا، باستخدام مصطلح مستهلك للغاية، وجودي بالنسبة لهم. لذلك، وما لم تتغير زاوية الهجوم والمسار قريباً جداً، فسننتهي حتماً باستخدام أسلحة الدمار الشامل. ولديك مشارك واحد، رئيس الولايات المتحدة، يهدد علانية بذلك بالفعل على منصة "تروث سوشيال"، على الإنترنت ، ليراها الجميع.
3:53سنقضي على حضارتكم.
3:55حسناً، بالطبع، لا يمكنك فعل ذلك بصواريخ توماهوك، لكن يمكنك ذلك بالأسلحة النووية.
4:00إذن، لديك رئيس الولايات المتحدة، أياً كان ما يقولونه لك، يهدد علانية باستخدام الأسلحة النووية في صراع ليس له حل فوري أو واضح.
4:08إذن، إلى أين يتجه ذلك ؟ حسناً، نحو ضربة نووية. وماذا سيحدث بعد ذلك؟ الله وحده يعلم. ولكن إذا كنت تستطيع حتى التعايش مع هذه الحقيقة، أو حتى القول، أو مجرد الاعتراف دون كلمات، بأن نعم، قد ينتهي هذا بقيام أشخاص بإطلاق أسلحة نووية على السكان المدنيين، فقد فقدت عقلك بالفعل. لقد أثبتّ بالفعل أنك غير قادر على القيادة، لأن هذا جنون. هذا يتجاوز التهور. هذا، حسناً، إنه انتحاري حرفياً.
4:38وإجرامي. وعلى الأقل أنت مشلول. لا يمكنك التصرف دفاعاً، ليس فقط عن بلدك أو حضارتك ، بل حتى عن نفسك. لكن هذا هو المكان الذي نحن فيه. وينطبق الشيء نفسه على الذكاء الاصطناعي. الآن، بالطبع، من غير المعروف، كما هو الحال مع الحروب في أوكرانيا وإيران، إلى أين سينتهي الذكاء الاصطناعي، وربما تكون مجرد فقاعة كبيرة . تعلم، إنها فقاعة التكنولوجيا لعام 2000.
5:02إنها نسخة مكررة من موقع pets.com بمئة ضعف.
5:04ربما، من يدري. أو ربما تتحقق تنبؤات مطوري هذه التكنولوجيا، بأنها قد تكون النهاية . في أحسن الأحوال، سنتنازل للآلات عن قدرتنا على اتخاذ قرارات حياتية مهمة.
5:19سنجعل الآلات مسؤولة عن حياتنا. هذا في أحسن الأحوال. وفي أسوئها، قد تقرر الآلات القضاء علينا جميعاً ولا يمكننا فعل شيء حيال ذلك. هذا ما يقولونه.
5:28ليس أنبياء الشؤم على تويتر، بل الأشخاص الذين يطورون هذه التكنولوجيا يقولون: " أوه، بالمناسبة، هذا الشيء الذي نصنعه قد يقتل الجميع، وفي أقل تقدير، سيضمن ألا يجد أطفالكم وأحفادكم، وربما أنتم أيضاً، وظائف". وأظن أننا سنفعل شيئاً حيال ذلك، لكن ليس من الواضح ما هو. "وهذا قادم في غضون عام تقريباً. ها؟ الأمر المثير للدهشة ليس مجرد اعتراف القائمين عليه بذلك، بل محاولتهم الحقيقية لجذب انتباهنا، قائلين:" نحن نفعل هذا " . بل إن لا أحد يفعل شيئاً. إنهم مبهورون، يحدقون بذهول في هذا الشيء الذي قد يكون نهاية كل شيء. من يتصرف بهذه الطريقة؟ حسناً، الأشخاص الطبيعيون لا يتصرفون هكذا، وبالتأكيد الأنظمة الفعالة لا تتصرف بهذه
6:12الطريقة. إذن، دون إطالة، ماذا يخبرك هذا ؟ يخبرك أن النظام قد وصل إلى نهايته. هذا ليس في الواقع نظاماً يعمل لمصلحة أحد. هذا نظام متجه نحو دمار وشيك على الأرجح. إذن، هذا النظام في طريقه للزوال. وكان ينبغي أن نعلم أن أي نظام يفضل أن يديره ثمانينيون، ثمانينيون ساخرون، لن يعمر طويلاً. إنه لا يتجدد، تماماً كما لا يتجدد الثمانينيون.
6:39إنها النهاية. نعم، إنها كذلك. وهذا أمر محزن. وكما تعلم، لقد قضيت بالتأكيد الكثير من الوقت في الشكوى من ذلك. ولكن، في هذه المرحلة، أصبحت الحقيقة واضحة تماماً.
6:50لذا، يجدر بنا التفكير فيما سيأتي بعد ذلك.
6:53حسناً، شيء ما سيأتي، بافتراض أننا جميعاً سنبقى هنا، وعليك أن تفترض ذلك. بالتأكيد أنت ترغب في ذلك. وحتى لو لم يكن هذا صحيحاً، عليك أن تخطط له، لأننا لا نعلم. إذن، هناك شيء ما قادم. شيء ما سيحل محل هذا النظام. والأمل الأكبر هو أن يكون هذا البديل ، أياً كان ما سيأتي، نتيجة لعملية تدريجية تمنح الناس وقتاً لاستيعابها، وقبولها، والموافقة عليها. ألّا نشهد تغييراً مفاجئاً ، لأن التغييرات المفاجئة في القيادة السياسية أو ما يُسمى بالثورات. لا تؤدي عادةً إلى تحسن عما كانت تستبدله. ولها جوانبها السلبية في كلتا الحالتين. لذا، تأمل أن يتطور هذا بطريقة ما إلى شيء أقل جنوناً، وأقل ابتعاداً عن مهمته الأساسية، وهي خدمة
7:37الناس الذين يعيشون هنا، بطريقة أكثر إنسانية وتوجهاً نحو الإنسان، إلخ. شيء أفضل بكل المقاييس.
7:45أنت تأمل ذلك. لكن في كل الأحوال، نحن مقبلون على شيء مختلف.
7:50والسؤال هو ماذا سيكون ذلك الشيء؟ ومرة أخرى، نحن لا نعرف. نحن نعلم أن التغيرات في التكنولوجيا أو موازين القوى عالمياً ، كل هذه الحقائق على أرض الواقع تكون مصحوبة أو متبوعة بتغييرات سياسية.
8:04التغييرات السياسية تتبع تلك التغيرات.
8:06إنها لا تحرض على تلك التغيرات، أليس كذلك؟ إنها استجابات لتلك التغيرات. وهكذا، نحن بصدد تغييرات سياسية.
8:12ستجد لنفسها تعبيراً سياسياً. وهل سيكون ذلك طرفاً ثالثاً؟ على الأرجح. إن أكثر حقيقة راديكالية في السياسة الأمريكية خلال، لا أدري، القرن الماضي هي التأكيد الذي حصلنا عليه في حوالي 28 فبراير بأن الحزبين في القضايا الكبرى متطابقان. يبدأ ترامب الشيء الوحيد الذي قال إنه لن يفعله أبداً، حرب تغيير النظام في الشرق الأوسط ضد إيران ، وهي دولة أكبر وأقوى بكثير من آخر تغيير نظام حاولنا القيام به ، والذي لم ينجح. ولم تكن هناك احتجاجات ضد ذلك لأنه، بالطبع، قادة الحزب الآخر، أعداؤه المفترضون، وافقوه الرأي تماماً.
8:47كما فعلوا مع ميزانيته ، جوهرياً، وبالتأكيد مع قانون الضرائب الذي أيده. وهذا يخبرنا بماذا؟ بشيء واحد على الأقل، أنه في القضايا التي تهم حقاً، أكثر التعبيرات وضوحاً وتاريخية عن ممارسة السلطة، والتي ستكون السياسة الخارجية والميزانية، وقانون الضرائب، فإن الحزبين متوافقان. إنهما نفس الشيء، لديهما نفس الأجندة، تماماً نفس الأجندة. ويقومون بكل هذا الاستعراض لإقناعنا،" لا، نحن حقاً أعداء لدودون ".
9:14لكن هل هم حقاً كذلك؟ لا، ليسوا كذلك. ومرة أخرى، فقط لإعادة ذكر البديهيات لأنه لا يمكنك ذكر البديهيات بما يكفي، لو كان خصوم ترامب يعارضون حقاً ما كان يفعله، حسناً، لكان لدينا أشخاص في الشوارع، كما هو معروف ، والحزب الذي يتمحور فهمه لذاته حول نزول الناس إلى الشوارع والمسيرات من أجل هذا أو ذاك، وخاصة السلام، كان سيخرج في مسيرات من أجل السلام وضد هذه الحرب، لكنهم لا يفعلون ذلك. ولماذا لا يفعلون ذلك؟ لأنهم ليسوا ضدها، هذا هو السبب. لا أريد التذمر ، ولكن فقط لأضع أساساً للمرحلة القادمة من حياتنا كمواطنين أمريكيين، نحن نعلم أن الأحزاب متفقة في القضايا المهمة ضد مصلحة السكان. الآن، كيف نعرف أن هذا ضد مصلحة
10:03السكان؟ لأن لدينا استطلاعات للرأي العام. وقد لا تكون دقيقة تماماً، ولكن بمرور الوقت نحصل على صورة واضحة لأولويات الناس. والأشياء الكبرى التي تقوم بها الحكومة الأمريكية بدعم من الحزبين، مثل التجسس عليك أكثر، ونقل حصة متزايدة من الناتج المحلي الإجمالي إلى نسبة صغيرة من السكان، وغزو الدول، وإنفاق 1.5 تريليون دولار سنوياً على جيش لا يستطيع كسب حرب، إلخ، إلخ، إلخ. كل هذه الأشياء الكبيرة التي يفعلونها، السكان لا يريدونها.
10:33وهم قلقون حقاً، رغم الكثير من التوجيهات من قادتهم، بشأن سعر شطائر البوريتو. وقد تقول:" حسناً، هذا ضيق أفق منك، ولا ينبغي أن تأكل بوريتو بـ 20 دولاراً "." ولكن، ربما ، ربما يريد الناس اختيار ما يأكلونه، ولا يريدون دفع 30%أكثر مقابل ذلك خلال عام، أو أياً كان الرقم ".
10:49لكن، إنها زيادة كبيرة . لذا، إذا كنت تهتم حقاً بما يريده الناس، فسوف تأخذ ذلك على محمل الجد. ولكن، كما أشرنا، الأشخاص المسؤولون لا يهتمون بما تريده فحسب، بل هم معادون علناً لما تريده، وحقيقة أنك تريده هي دليل بالنسبة لهم على أنه غير شرعي.
11:04حسناً، لا ينبغي أن تريد ذلك. أيها الطفل الصغير المستحق. هل أنت طالب جامعي؟ أولئك الذين لن يحصلوا على وظائف بفضل الذكاء الاصطناعي. إنهم جميعاً مستثمرون في أعني أنك ترى هذا كله، إنه منفصل أكثر مما ينبغي للاستمرار. لذا، من المحتمل أن نحصل على طرف ثالث أو أحزاب متعددة. هل هذا هو أفضل نظام؟ لا أعرف. إنه أفضل من النظام الذي لدينا. هل سيكون ذلك كافياً؟ هذا هو السؤال . والإجابة، الإجابة الصعبة هي لا. لأنك عندما تسمع الناس يقولون:" حسناً، لا يوجد حل سياسي لهذا "."
11:34حسناً، بالطبع أنت تشجع الحل السياسي لأن البديل هو شيء، كما تعلمون، حركي كما يقولون ". وأنت لا تريد ذلك. أنت لا تريد العنف من أي نوع. لكنك تعلم أيضاً أنه لا توجد حلول سياسية لأي شيء حقاً في أي نظام. لأن المجتمع يتصرف بمرور الوقت بما يتفق مع قيم واهتمامات الأشخاص الذين يعيشون فيه.
11:55وهذا يعني، إذا أردت تغيير السلوك البشري، فإن سن القوانين ضده لن يحقق لك ذلك. ما يحقق لك ذلك هو إقناع الناس بأنه التصرف الصحيح. من الواضح أنه لا يوجد قانون يمنعك من الصراخ بكلمات بذيئة على طفلك الصغير في" وول مارت "، على الأرجح. أو بالتأكيد في موقف السيارات. لا يمكن اعتقالك بسبب ذلك . لا يوجد نص قانوني يقول إنه لا يمكنك استخدام لغة سوقية مع أطفالك، لكن من يفعل ذلك؟ قلة قليلة من الناس. لأنك إذا حاولت فعل ذلك، أو شتمت سيدة عجوزاً في ممر المشاة، فمن المحتمل ألا يكون ذلك غير قانوني. لا أحد يفعل ذلك. لماذا؟ لأنك إذا حاولت، فمن الواضح أن الناس سيسألونك:" ماذا تفعل؟ "هذا تصرف مقزز. وهكذا أنت لا تفعل ذلك. إذن، بعبارة
12:31أخرى، إذا كنت تريد تغيير المجتمع، نعم، أنت بالتأكيد بحاجة إلى خيارات أكثر في صناديق الاقتراع. أنت بالتأكيد، بالتأكيد بحاجة إلى قادة يرغبون في خدمة مواطني البلاد لأنهم يهتمون بمواطني البلاد. وبالطبع، الخدمة تتبع الاهتمام.
12:49إذا كنت تهتم بشخص ما، فأنت تريد خدمته، بطبيعة الحال. ولكن أكثر من أي شيء آخر، أنت بحاجة إلى سكان لديهم أهداف واضحة، ويعرفون ما ينبغي أن يكون عليه البرنامج.
13:01لا تشتم السيدات العجائز في ممر المشاة . فقط لا تفعل ذلك. نحن جميعاً متفقون. أنت بحاجة إلى إجماع حول ما نفعله هنا. مثل ما هي الغاية من كل هذا؟ هذا هو ما تحتاج إلى البدء به. واتضح أنه إذا كان لديك هذا الإجماع، فإن الكثير من المشاكل تُحل بمرور الوقت. ليس على الفور.
13:20بعض المشاكل، إن لم تكن مستعصية، فهي معقدة للغاية. ولكن إذا وضعت الأساسيات بشكل صحيح، فإنها تميل إلى التحسن بمرور الوقت. وإذا لم تفعل، فإنها تزداد سوءاً بشكل حتمي. هذا ما نعرفه. وهكذا، فإن أي جهد لإصلاح مشاكل أمريكا الهيكلية بحلول تكنوقراطية محكوم عليه بالفشل بحكم تعريفه، لأنه لا يعالج كيف وصلنا إلى هنا في المقام الأول.
13:42إذن كيف انتهى بنا المطاف بديون بمليارات الدولارات؟ تريليونات وتريليونات من الديون غير القابلة للسداد. حسناً، لأننا استمرينا في انتخاب أشخاص زادوا من هذه الديون، بمن فيهم شاغل البيت الأبيض الحالي.
13:53الآن، لماذا فعلنا ذلك ؟ حسناً، لأن لدينا فهماً مشوهاً إلى حد كبير لماهية الدين وما يفعله بالناس والأمم.
14:02نحن ببساطة لا نضع الأهداف الصحيحة. نحن لا نعتقد أن تجنب الدين أمر مهم. ولو كنا نعتقد ذلك، لما تراكمت لدينا على مدى عقود طويلة ديون غير قابلة للسداد، وتتحكم فينا في الواقع. لذا، يعود كل هذا إلى إحدى الحقائق التي لا يعترف بها أحد في السياسة علنًا، لكنها صحيحة تمامًا، وهي أهم شيء يمكنك القيام به إذا أردت تغيير عالم، أو منطقة، أو حضارة، أو أمة، أو حي، أو شخص.
14:36أهم شيء يمكنك القيام به هو قول الحقيقة بصوت عالٍ، دائمًا.
14:41الكلمات هي أهم شيء. هي ليست الحل الكامل، لكنها بداية التغيير.
14:46قل الحقيقة بصوت عالٍ.
14:48قل ما هو صحيح. وهناك طرق كثيرة لإثبات ذلك.
14:53لكن الآثار الوحيدة ذات المعنى التي لدينا عن أي حضارة سابقة هي الأفكار التي روجت لها ، والكلمات التي قالتها. وبقدر ما نجت تلك الأفكار، فقد أثرت في الأجيال اللاحقة.
15:05إن أهم إرث للإمبراطورية الرومانية ليس قنواتها المائية، التي لا يزال بعضها قائمًا لأنهم كانوا مهندسين معماريين وبناة عظماء واستخدموا الحجر، لا الخرسانة المسلحة. وكل ذلك مثير للإعجاب. لكن الإرث الأكثر ديمومة لروما، بالطبع، هو المسيحية. مع قسطنطين أصبحت ديانة الدولة، وهي لا تزال أكبر ديانة في العالم. إذن الكلمات هي ما يهم. قبل كل شيء، ولهذا السبب يحاول الطغاة، وجميع الحكومات في الواقع، تقييد ما يمكنك قوله.
15:30هذا أول شيء يفعلونه قبل أن يحاولوا نزع سلاحك. هو أنهم يحاولون إخبارك بما يمكنك قوله. ولذا اعتقدنا أنه سيكون من المفيد فقط وضع أهداف لما سيأتي لاحقًا.
15:42وسيجد ذلك كل أنواع التعبيرات. ونأمل أن يكون أفضل مما لدينا، لكننا نعلم أنه سيكون مختلفًا عما لدينا، لأن ما لدينا حرفيًا لا يعمل. إنه لا يستطيع حماية نفسه من أعظم التهديدات في تاريخ البشرية. إذن، إليكم الأشياء العشرة التي يجب أن تكون عليها أمريكا، وفي الغالب كانت عليها في الماضي، ولكن بالتأكيد يجب أن تكون عليها. وإذا فهمت هذه الأمور بشكل صحيح، وإذا استطعت الإيمان بها، ولا ينبغي أن يكون ذلك صعبًا لأن الجميع تقريبًا يتفقون معها، فيمكنك حينها أن تأمل أن يكون النظام أكثر استجابة.
16:19بالتأكيد لن يكون انتحاريًا. أن الدولة نفسها ستكون نابضة بالحياة ومزدهرة وليست تحتضر. لن تعيش على إرثها الثقافي، وهو ما نفعله لا نزال، وهو بدأ ينفد. عندما تكون أفضل الأشياء في مجتمعك، من وثائق التأسيس إلى الهندسة المعمارية، كلها أشياء صُنعت قبل ولادة أجدادك، فهذه مشكلة.
16:40في الواقع، إنها النهاية. إذن، ما هي الولادة الجديدة؟ حسنًا، الولادة الجديدة تبدأ بذكر الأشياء التي تريد أن تكون عليها. ما الذي ينبغي أن تكون عليه أمريكا؟ تعتبر تجارة الأطفال إحدى تلك القضايا التي لا يرغب أحد في الحديث عنها لأنها مروعة للغاية.
16:54هناك الكثير من الأخبار حول هذا الموضوع، لكنها سيئة لدرجة أن البعض يقررون تجنبها، ونحن منهم بصراحة، لنكون شفافين تماماً بشأن ذلك. إنه موضوع قبيح للغاية.
17:04إنه محبط للغاية. لكن، الأمر مهم ويجب أن يتوقف، ولهذا السبب يستحق الفيلم الوثائقي" حرب خفية "( Hidden War)، الذي يُعرض الآن على منصة" إنجل "، المشاهدة. يمنح هذا الفيلم المشاهدين مقعداً في الصف الأمامي لعمليات سرية تبدأ في أوكرانيا وتمتد عبر القارات.
17:18سترى مهام إنقاذ حقيقية، وتحقيقات، ومتاجرين يُقدمون للعدالة لحسن الحظ، والمخاطر الاستثنائية التي يتحملها الأشخاص الطيبون لإنقاذ حياة الأطفال. هذا الوثائقي ليس تمثيلاً درامياً، إنه فيلم وثائقي حقيقي . إنه واقعي تماماً وموضوعه هو الأسوأ على الإطلاق. الفيلم في نهاية المطاف يحمل أملاً. ويُظهر أن الشر لا ينتصر دائماً. يمكن إنقاذ الأرواح، ويمكن للأطفال النجاة من الاتجار، وفي بعض الحالات، الازدهار بعد ذلك. لذا، من منظور واسع، إنه نوع القصص التي لا يرغب سوى قلة من صناع الأفلام في سردها. ولهذا السبب نحن ندعم منصة" إنجل ".
17:53إنهم لا يخشون أبداً تغطية القصص التي تتجاهلها هوليوود."
17:57إنجل "لا تسعى وراء البريق، بل تهتم بماهية الحقيقة. انضم إلى" نقابة إنجل "اليوم لبث فيلم" حرب خفية " واستكشاف مكتبة" إنجل " الكبيرة والمتنامية من الأفلام والوثائقيات التي تتناول مواضيع تهمنا حقاً. زر موقع angel.com/carlson للتسجيل.
18:12وأول شيء يجب أن تكون عليه أمريكا هو العدل.
18:16يجب أن تكون أمريكا عادلة. والآن، لا ينبغي لأمريكا أن تكون عادلة فحسب، بل أُنشئت أمريكا لتكون عادلة.
18:23هذا هو جوهر أمريكا بالكامل. حسناً، هي لم تكن عادلة يوماً. أجل، حسناً، لا بأس. لكن هذا لا يغير حقيقة أن ذلك كان دائماً هو الهدف.
18:32وعندما تتوقف عن محاولة العثور على الهدف، فلن يكون لديك أمل في تحقيقه أبداً.
18:38وهكذا، يحتاج هذا البلد أولاً وقبل كل شيء إلى التزام جديد بالعدالة، والتي، لأذكركم، هي حقكم منذ الولادة. العدالة وعدٌ من الله لكم. وكيف نعرف ذلك؟ لأننا نعلم أن الله خلق كل إنسان. لقد عرف المؤسسون ذلك.
18:55سواء كانوا مسيحيين أرثوذكس أم لا، لم يشك أحدهم في أن الهدف من هذا المشروع كان ضمان العدالة المتأصلة، التي تستمد من المساواة المتأصلة لجميع الشعوب لأنهم يشتركون في أصل مشترك، وهو الله. ماذا يعني ذلك؟ يعني أن لديك الحق في أن تُعامل وفق مبادئ ومعايير موضوعية ثابتة. معايير لا تتغير بناءً على من يتم الحكم عليه من خلالها. هذا هو مفتاح كل شيء. إنه المفتاح، بالطبع، لنظامنا القضائي. كما كان في وقت ما مبدأً توجيهياً في ترتيباتنا الاقتصادية. أن بعض الناس سيتقاضون أكثر، وبعضهم أقل، وفقاً لقدراتهم أو عملهم.
19:39كان هذا هو الهدف دائماً. لكن في نهاية المطاف، الجميع بشر ويستحقون الكرامة. كان هناك إنصاف في ذلك.
19:47وكان يُعتبر خارج نطاق المقبول تماماً أن نعيش في نظام تحدد فيه النتائج صفقات داخلية ، أو من تعرف، أو أين ولدت. بالطبع، كان هناك دائماً بعض من ذلك، فالناس بطبعهم هكذا. لكن لا يمكن قبول ذلك أبداً. يجب أن يكون الإنصاف هو الهدف.
20:06الإنصاف، والإنصاف ينبع مرة أخرى من الإدراك بأن كل شخص متساوٍ على مستوى أساسي ما. وهذا يعني أننا نستطيع الحكم على أفعال أي شخص بنفس المعايير تماماً. لا أحد يحصل على استثناء.
20:21ولأن أحداً لا يحصل على استثناء، يمكننا أن نتحد رغم اختلافاتنا. ونحن نعلم هذا لأننا نعلم أن أسرع طريقة لتفريق الناس عن بعضهم البعض، سواء كان ذلك متعمداً أم لا، هي معاملتهم بشكل غير متساوٍ. إذا أردت أن تجعل أطفالك يكرهون بعضهم البعض، فضّل بعضهم على بعض، وسيفعلون ذلك. إذا أردت أن يتفق أطفالك ويحبوك بعد وفاتك، فعاملهم بالتساوي.
20:44عاملهم بنفس الطريقة وبنفس القدر من الحب.
20:47هذا هو المفتاح للتأكد من أن أطفالك يحبون بعضهم البعض. إنه حبهم بالتساوي، ومعاملتهم وفقاً لنفس المعايير.
20:55وإذا فكرت في الأمر، فإن الفشل في القيام بذلك أو حتى الاعتراف بأن هذا هو هدف المجتمع بأسره، أي الإنصاف، هو جذر كل إحباطاتنا تقريباً.
21:05لماذا يعتبر جيفري إبستين مثيراً للغضب إلى هذا الحد؟ لماذا هذه القصة قادرة على إثارة غضب شعب بأكمله؟ حسناً، بالطبع، هناك الجرائم أو الجرائم المشتبه بها. متحرش جنسي، وربما معتدٍ على الأطفال، ومتورط بوضوح مع الموساد ومن يعلم أي وكالة استخبارات أجنبية أخرى تورطت في تجارة الأسلحة. كان هناك الكثير في هذا الرجل مما كان إجرامياً بشكل واضح. لكن ما يزعج الناس كثيراً في قصة إبستين ليس أنه كان سيئاً، بل أنه حصل على استثناء بسبب هويته.
21:39القوانين لم تكن تنطبق عليه. والناس لا يمكنهم تحمل ذلك. إنه يصيبهم بالجنون، ويجب أن يفعل. لأنه يكذب كل الادعاء بأن هذا مجتمع عادل بطريقة ما.
21:51والناس، عندما يعيشون في مجتمعات غير عادلة، يبدأون في التصرف بطرق مختلفة جداً. في الواقع، إذا أردت دفع الناس ليس فقط لكره بعضهم البعض، بل ليصبحوا مجرمين، ويسعوا للحصول على صفقاتهم الخاصة وينخرطوا في فسادهم الخاص. لا تعاقب جيفري إبستين وكل من يشبهه، أو تسمح بوجود نظام قبول جامعي أو نظام توظيف تديره أقسام الموارد البشرية الأمريكية يشبه إلى حد كبير قصة إبستين. يحصل بعض الأشخاص على معاملات أفضل بسبب ظروف ولادتهم أو علاقاتهم. هذا يدفع الجميع للجنون ويجعل من النظام القضائي كذبة، بل ليس النظام القضائي فحسب، بل المشروع بأكمله. لذا، نحتاج لتذكير يومي لجميع السكان بأننا متساوون في المستوى الأساسي، ليس في القدرات، ولا في الدخل
22:42، ولا في المظهر، ولا في الخلفية، بل في القيمة وفي حقوق الإنسان الجوهرية.
22:48لهذا السبب تسمى حقوق الإنسان، لأنها ترتبط بك بصفتك كائناً بشرياً. تذكير بذلك بأنك مساوٍ تماماً لعضو في مجلس الشيوخ الأمريكي، على سبيل المثال. أو أنه عندما يأتي مكتب التحقيقات الفيدرالي إلى عتبة دارك، فإن لديك نفس الحقوق التي يتمتع بها هؤلاء العملاء تماماً.
23:09إنهم يمثلون الإنصاف والعدالة. لديهم تلك السلطة. لكن ليس لديهم حقوق أكثر منك. لديك حقوق متطابقة. لا داعي لأن ترتجف أمام السلطة لأنك تعلم في النهاية أنك مساوٍ لها. هذا هو وعد النظام بأكمله.
23:23وعندما يختفي ذلك، ماذا تحصل عليه؟ حسناً ، تحصل على إبستين.
23:28تحصل على عمليات احتيال في العملات المشفرة لا تُعاقب أبداً. تحصل على فساد مستشرٍ تماماً. تحصل على انهيار للمجتمع.
23:35وهذا ما نشهده الآن.
23:37لذا، لاستعادة ذلك، لا يكفي سن قوانين ضد الفساد، حسناً؟ كيف تعمل هذه القوانين؟ أوكرانيا لديها قوانين ضد الفساد. يجب أن يكون لديك إجماع على أنه لا يحصل أي شخص على حقوق خاصة، أبداً.
23:52وهذا يشمل رئيس الولايات المتحدة نزولاً إلى، بالمناسبة، جيفري إبستين. الإنصاف. هذا هو إرث أمريكا من العالم الأنجلوسكسوني . هذا ما يجعل الغرب مختلفاً عن الشرق.
24:07ولهذا السبب الشرق هرمي بصلابة ولا يوجد أمل في أن يحصل الفقير على نفس المعاملة أو العدالة التي يحصل عليها الغني، لكن في الغرب كان الأمر متاحاً ولهذا انتقل الناس إلى هنا. يجب أن نستعيد ذلك أولاً، الإنصاف. الشيء الثاني الذي تحتاجه أمريكا هو أن تكون ذات سيادة.
24:28ماذا تعني السيادة؟ السيادة تعني التحرر من التأثير الخارجي، والحق في اتخاذ القرارات نيابة عن أمتك أو نيابة عن نفسك دون أن يملي عليك أحد ما يجب فعله. السيادة مرادف للحرية. عكس السيادة هو العبودية.
24:46حيث لا تملك أي خيار.
24:48عندما لا تكون أمتك ذات سيادة، فمن الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى أمور مثل حرب إيران، التي تخوضها تحت الرشوة أو التهديد أو كليهما من قبل إسرائيل، وهو بالضبط ما حدث، والجميع يعرف ذلك. إذًا، أنت لست صاحب سيادة هناك. لكن، أكثر من ذلك، يفقد الناس الثقة في بلدهم.
25:07ما قيمة بلدي إذا كنا لا نستطيع حتى اتخاذ قراراتنا الخاصة؟ بالطبع، هذا يكذب فكرة الديمقراطية التمثيلية. إنهم لا يمثلونني، بل يمثلون جماعات الضغط، وليس فقط من إسرائيل، بالمناسبة، بل من كل صناعة كبرى في الولايات المتحدة، من التكنولوجيا إلى الأدوية والاتصالات وجميعهم. ولكن، بالتأكيد لإسرائيل.
25:25أعني، هذا يحدث في الوقت الفعلي. والصراخ في وجهك بأنك نازي أو شخص سيء لأنك لاحظت ذلك ليس كافيًا حقًا.
25:32إنه لا يجيب على السؤال: لماذا هذا مقبول؟ لأنه ليس مقبولًا، والجميع يعرف أنه ليس مقبولًا.
25:38إذًا، السيادة ضرورية ، وإلا فلماذا يكون لديك بلد؟ حتى الملكية ، وربما بشكل خاص الملكية، ذات سيادة.
25:47في الواقع، يُطلق على الملك" صاحب السيادة ".
25:49وهذا يعني أنه يتخذ القرارات بنفسه، على أمل أن يضع مصلحة شعبه في الاعتبار. لكن بالتأكيد في الديمقراطية، هي أمر محوري للمشروع بأكمله.
25:58لكنها لا تهم الدولة فحسب، بل تهم الفرد أيضًا. نحن نتمتع بالسيادة كأفراد. نحن لم نخلق حياتنا بأنفسنا، لكننا مسؤولون عنها. نحن هنا ، على الرغم من علاقاتنا العديدة مع أشخاص آخرين. في النهاية، الوعد هو أن الرجل الحر يتخذ قرارات حرة. لا يمكن إجبارك، لا أدري، على تناول دواء تجريبي لا تريده. لا أحد يستطيع إجبارك على ذلك. كيف يمكنهم إجبارك؟ هذا يعني أنك لست في موضع السيطرة. أنت لا تملك نفسك. وإذا كنت لا تملك نفسك، فمن يملكها؟ إذًا، السيادة هي جوهر البلد، أي بلد، ولكن خاصة بلدنا. وهي ليست مجرد مسألة علاقة الفرد بالحكومة، بل علاقة الفرد، لا أعرف، بالبنوك. كيف يمكن لشخص ذي سيادة أن يغرق في الديون؟ حسنًا، بالطبع لا يمكنك ذلك.
26:57لأنه عندما تدين بأكثر مما يمكنك سداده فورًا ، فأنت فعليًا مملوك للشخص الذي تدين له بالمال. إذًا، الدين هجوم على السيادة. ومن المهم قول ذلك لأنه لا أحد يفعله أبدًا.
27:13وهكذا تتجول في هذا المجتمع وتسمع الناس يتحدثون عن درجاتهم الائتمانية وكأنها مقياس مهم لشيء ما. يجب أن يكون لديك تصنيف ائتماني جيد. ما الذي تقوله حقاً؟ هل يجب أن تكون جديراً بفقدان سيادتك لصالح بنك أو مقرض؟ إذن، الدين بالطبع، وكما لوحظ في مجتمعات سابقة منذ فجر التاريخ، هو شكل من أشكال العبودية. أنت لا تملك السيطرة على حياتك عندما تدين بالمال للآخرين. حسناً ، هذا لا مفر منه في أمريكا ما لم تكن ثرياً جداً أو منضبطاً للغاية بما يفوق قدرة الشخص العادي. سوف تكون غارقاً في الديون . من الصعب القيام بأي شيء بدون ديون. ولكن هل هذا جيد؟ لماذا نشارك في هذا؟ لماذا نقبل هذا كنظام طبيعي؟ إنه أكثر شيء غير طبيعي تم
27:55ابتكاره على الإطلاق.
27:57وهو أمر سيء، ولهذا السبب تعترف كل ديانة كبرى بأنه ليس مجرد شيء غير مفيد، بل هو خطيئة. لذا، قد تكون نقطة انطلاق جيدة أن نقول إن المجتمع المنظم حول الدين على المستوى الوطني أو الشخصي، ليس مجتمعاً صحياً لأنه يستعبد الناس. ومن المثير للاهتمام أنه عندما تقول ذلك، وتستخدم كلمة" الربا "، وهو إقراض المال بفائدة، والذي كان محظوراً في بلدان كثيرة عبر التاريخ لأنه أمر سيء.
28:30مجرد ذكر ذلك يضعك في قائمة، على الأقل في عقول الأشخاص الذين تتحدث معهم، كشخص مجنون، إن لم يكن خطيراً. ربما يكون ذلك هو الخط الأحمر الحقيقي. إنه الدين.
28:43الشكوى من الدين.
28:45الإشارة إلى أن معدل فائدة بنسبة 25%هو أمر غير أخلاقي تماماً.
28:50وبالمناسبة، لأجيال عديدة، كان يتم سجن أعضاء المافيا لإقراضهم المال بهذا المعدل. يسمى ذلك" المراباة ". وكان ذلك غير قانوني. لكنه فجأة أصبح أمراً شائعاً.
29:01وهذا يقترب من متوسط سعر فائدة بطاقات الائتمان. بطاقات الائتمان في محفظتك، إذا لم تدفع كل شهر، ستفرض عليك ذلك. ولا يقتصر الأمر على أنه قانوني فحسب، بل هو أكثر من قانوني، بل يتم تشجيعه من أجل تصنيفك الائتماني.
29:15وبالمناسبة، فإن نظامنا مشوه لدرجة أنك تعاقب بموجب قانون الضرائب لعدم وجود ديون عليك. كيف يعمل ذلك؟ حسناً، فكر في رهنك العقاري. لنفترض أنك سددت رهنك العقاري ، سيتعين عليك دفع المزيد من الضرائب كل عام، مما يعني أن الحكومة الأمريكية ستعاقبك على امتياز عدم كونك مديناً لبنك.
29:38من الذي ابتكر هذا النظام؟ هل هذا حقيقي؟ حسناً، إنه أمر واقع، وليس واقعياً فحسب، بل إنه يكاد لا يُلاحظ من قبل أحد مرة أخرى، لكنه شكل من أشكال العبودية. ومع مرور الوقت، فإنه يعطي الناس تصوراً، متجذراً في الواقع للأسف، بأنهم ليسوا حقاً مسيطرين على حياتهم. وإذا فعلت ذلك عبر سكان بأكملهم، فقد يكون مفيداً لك لأنك تريد التحكم فيما يفعلونه، لكنه مهين لهم تماماً. ولا يوجد سبب لاستمرار ذلك. هذا لا يعني أنك ضد الرأسمالية.
30:09بالمناسبة، ما هو الدور الذي تلعبه القروض ذات الفائدة المرتفعة في الرأسمالية الحرة؟ هل أنت شيوعي إذا كنت ضد ذلك؟ لا. إن تهديد الشيوعية، بالطبع، ليس في كونها نظاماً اقتصادياً غير فعال.
30:23تهديد الشيوعية يكمن في السيطرة الشمولية.
30:25حسناً، إذا كانت البلاد بأكملها وكل شخص فيها مديناً لدرجة أنهم لا يستطيعون اتخاذ قرارات حرة، فكيف لا يكون ذلك سيطرة شمولية؟ حسناً، بالطبع هو كذلك. لذا، كفوا عن ذلك الهراء الشيوعي. الديون هي شكل من أشكال العبودية . وقادتنا مستثمرون فيها لدرجة أنهم سيهاجمونك لمجرد الإشارة إليها، لكنها حقيقة، والجميع يعرف أنها حقيقة. لذا، من المهم أن نقول إن الهدف هو السيادة. لا مزيد من جماعات الضغط الأجنبية، لا شيء. لا مزيد من سيطرة الصناعة على الوكالات، لا شيء.
30:59ولا مزيد من ترويج الحكومة للديون لمقرضي الأموال ذوي الفائدة المرتفعة.
31:04الأمر كله جزء من منظومة واحدة. ثالثاً، الإنتاجية. البلد الكريم هو بلد منتج.
31:12الإنتاجية تعني أن تصنع أشياء تستحق الاقتناء. تلك التي تستمد منها المتعة، والتي تحسن حياة الآخرين، أو التي هي ببساطة جميلة في جوهرها. كان هناك شيء يسمى الفن في وقت ما، وكان يُقدّر لأنه جميل ، وكان ذلك هو السبب الوحيد لتقديره. لم يكن يؤدي غرضاً وظيفياً، لكنه كان يرفع من معنويات الناس ، وكان ذلك يعتبر غاية نبيلة بحد ذاته. لقد مُحيت كل هذه الافتراضات خلال القرن الماضي على مراحل، وبالتأكيد في العشرين عاماً الأخيرة، ضاعت فكرة أن من واجبك وسعادتك إنتاج شيء يستحق الاقتناء. واستُبدلت بفكرة أن الهدف من العمل هو كسب المال لدفع ثمن كل هذه الأشياء، ومعظمها لدفع فوائد عليها، إنه جزء من دورة الديون.
31:59وأن من واجبك القيام بذلك، وعليك التخلي عن ، لا أعرف، الزواج وإنجاب الأطفال من أجل القيام بذلك، ببساطة لسداد خدمة الدين.
32:07ويمكنك الجدال حول، كما تعلم، مدى مرض هذا الأمر. من الواضح أنه مرضٍ للغاية. لكن لا يمكنك تجاهل الافتراض الأساسي، وهو أنه لا يهم ما تصنعه. وهذه كذبة. بل يهم كثيرًا ما تصنعه. وإذا كنت تشك في ذلك، فكر كيف نحكم على الحضارات السابقة. نحن نحكم عليها بما صنعته.
32:30في الواقع، هناك العديد من الحضارات التي لا نعرف عنها شيئًا، ولا حتى اسمها، ولا لغتها، لا شيء. كل ما لدينا هو السجل، السجل المادي للأشياء التي صنعوها، ونطلق اسم الحضارة على هذا الأساس، على رؤوس السهام الحجرية أو الأوعية التي صنعوها.
32:45الحضارة بأكملها بالنسبة لعلماء الآثار تتلخص في منتجاتهم. أو ثمار عملهم، وما صنعته أيديهم. لكن هذا ينطبق على كل الحضارات، ونحن نحكم عليها، ونحن محقون في الحكم عليها من خلال جودة وبراعة، ونعم، جمال الأشياء التي صنعوها. لذا، إذا استيقظت في الصباح وكان بلدك لا ينتج حقًا سوى أنظمة الأسلحة وتكنولوجيا المراقبة، وكلاهما ربما يُستخدم في خدمة الشر، فهناك ذلك أيضًا . لكن كلاهما لا وجود له حقًا على المدى الطويل. تكنولوجيا الأسلحة بحكم تعريفها هي تكنولوجيا مستهلكة.
33:25وتكنولوجيا المراقبة ليست سوى آحاد وأصفار.
33:29أنت في وضع سيئ إذا كانت المحركات الرئيسية للاقتصاد هي هذان الشيئان بالإضافة إلى العقارات، وإعادة بيع نفس الأرض مرارًا وتكرارًا، والتمويل، وإقراض المال بفائدة.
33:41ما هي المحصلة النهائية؟ لا شيء يستحق الفخر به.
33:45والناس يمكنهم الشعور بذلك. لقد كان هناك بالطبع هذا النقاش الطويل حول قطاع التصنيع. حسنًا، بالطبع لم يكن نقاشًا.
33:51كان هناك بضعة مجانين مثل روس بيرو وبات بوكانان الذين قالوا:" انتظروا، نحن بحاجة لصنع الأشياء "." أوه، اخرس. أنت لا تفهم الرأسمالية ". قالها والدا بن شابيرو أو أيًا كان من كان يجادل في ذلك الوقت. لا، أنت من لا يفهم الرأسمالية . الأمر يتعلق حقًا بالكفاءة. ومن الأرخص صنعها هناك، ثم نجني نحن الفوائد، وكان بوكانان وأمثاله يقولون:" ألا نفقد شيئًا ما إذا لم نصنع أي شيء؟ "" أوه، اخرس.
34:15أنت لا تفهم الاقتصاد " . لكن ليس عليك فهم الاقتصاد لتعرف أنهم كانوا على حق تمامًا.
34:22أنك تُحكم على الأشياء التي تصنعها، لكنك تحكم أيضًا على نفسك من خلال الأشياء التي تصنعها. وهذا يعني أن كرامتك واحترامك لذاتك يأتيان من القيام بشيء مفيد أو جميل، شيء يستحق الاقتناء. في ذروة الحرب الباردة، لنقل في السبعينيات، بماذا كان الاتحاد السوفيتي مشهورًا؟ بالطبع، كان لديهم ترسانة نووية أكبر من ترسانتنا.
34:45كانوا يسيطرون على مساحة أرض أكبر من مساحتنا. كانت هائلة الحجم. لكن الشيء الوحيد الذي لم يفعلوه ، وفعلناه نحن، هو إنتاج أشياء جميلة ومفيدة ومصنوعة بإتقان. ربما كانت الحرفية الأمريكية قريبة من ذروتها آنذاك . وبالتأكيد كانت سمعتها في الحرفية في ذروتها. وفي هذه الأثناء، كان الاتحاد السوفيتي ينتج الخردة.
35:07لم تكن ترغب بامتلاك سيارة سوفيتية. أنت تعلم، كانت تعمل بالكيروسين وتتعطل عند إشارات المرور.
35:14كانت أشبه بالمزحة لأن النظام نفسه كان مزحة.
35:17وكنا نعلم أن النظام مزحة بسبب ما كانوا ينتجونه. فماذا تقول عن نظام يركز على الإقراض المالي والمضاربات العقارية وكاميرات المراقبة وصواريخ توماهوك؟ هل هذا كل شيء؟ هل هذا ما تنتجه أمة عظيمة؟ إنه أمر مخزٍ وصعب الإصلاح للغاية. بالمناسبة، كانت هناك جهود حسنة النية لإصلاح ذلك.
35:40ومرة أخرى، تكمن المشكلة في البدء بحل تكنوقراطي بدلاً من المبدأ الأساسي.
35:46المبدأ الأساسي هو أنه يجب عليك صنع أشياء جميلة ومستدامة ومتقنة لكي تحترم نفسك وتمتلك أمة تستحق الدفاع عنها. هذه هي الحقيقة. دعونا نبدأ من هنا. ما الذي يمكنك فعله حيال ذلك؟ حسناً، إعادة التصنيع أمر صعب . أحد الأماكن التي يمكنك البدء منها هو مواردنا الطبيعية، وأعظمها ما يسمى بالأراضي الزراعية.
36:04تمتلك أمريكا أعظم وأكثر الأراضي الزراعية إنتاجية في العالم. ما الذي تنتجه تلك الأراضي؟ حسناً، الطعام. لماذا نحتاج إلى الطعام؟ حسناً، من أجل البقاء. هذا ليس أمراً بسيطاً. هذه ليست حقيقة ثانوية عن أمريكا. هذه هي الحقيقة الجوهرية عن أمريكا. أمريكا الجميلة. نعلم أنها سهولنا المثمرة. ماذا يعني ذلك؟ أرض تنتج الثمار. كان ذلك يعتبر مهماً للغاية. إنه شيء يستحق الفخر. في الواقع، غنوا أغنية كادت أن تحل محل النشيد الوطني. كان امتلاك سهل مثمر أمراً يشعر الناس بسعادة غامرة تجاهه. الآن، السهل المثمر مجرد مكان لوضع مراكز البيانات وطواحين الهواء وإنتاج الإيثانول. بمعنى آخر، إنها مجرد مزرعة موارد لبقية العالم، وهو ما
36:52تتحول إليه أمريكا.
36:54مواردنا هي ضمانات لديوننا. وبالمناسبة، إذا تعثرنا في السداد يوماً ما، سنكتشف ما إذا كان بإمكاننا الاحتفاظ بالبحيرات العظمى، أكبر مخزون للمياه العذبة في العالم. أم أن تلك أيضاً جزء من الضمانات ؟ هذا هو المسار الذي نسير فيه. ما لم يعد الأمريكيون توجيه أنفسهم نحو الأشياء التي تهم حقاً بناءً على ما منحنا إياه.
37:18وأهم ما مُنحنا إياه هو أمريكا كطبيعة جغرافية، وليس أمريكا كفكرة مجردة أو نظرية، أو رأسمالية السوق الحرة، أو الدفاع عن الديمقراطية. لا. بل الجبال ومنطقة" بيغ سور "وتلك السهول المثمرة وكل شيء، القارة التي حصلنا عليها وهي أجمل وأكثر بقعة أرض إنتاجية في العالم. ولذلك قد تبدأ بالمزارع. قد تبدأ فعلياً بزراعة أفضل غذاء في العالم، وهو أمر لم نعد نقوم به إلى حد كبير، على الأقل بالنسبة للسوق الشامل.
37:53لكن يمكنك ذلك، ولن يكون الأمر صعباً للغاية. حسناً، قد يُعتبر ذلك اشتراكياً إذا كان لديك سياسة زراعية فيدرالية.
38:00حسناً، نحن نمتلك واحدة بالفعل. ولدينا واحدة منذ ما يقرب من 100 عام. على نطاق واسع، لا يمكن لأي كبار المزارعين تقريباً الوجود بدون وزارة الزراعة، قسم الزراعة.
38:10لكن ماذا يفعل ذلك القسم؟ إنه يشجعهم على القيام بأشياء منفصلة تماماً عن المهمة الأساسية، وهي زراعة طعام عظيم وصحي. هذه ليست مجرد أولوية قصوى لأمهات يمارسن اليوغا في مقاطعة مارين. إنه ليس شيئاً غامضاً يخص الأثرياء فقط، إنه الغذاء. إنه الشيء الأساسي، الذي يمثل إلى جانب الماء والطاقة الأشياء الثلاثة التي تحتاجها لبناء أي مجتمع، وللعيش. لذا، إذا أعدت توجيه عقلك نحو الواقع ، ستستنتج أن السهول العظمى أهم بكثير من شركة" بلاك روك "، ولا، لا ينبغي لـ" بلاك روك " أن تمتلك السهول العظمى. على مستوى أساسي، هي أكثر أهمية.
38:50لا يمكنك العيش بدونها ، ويمكن أن تكون رائعة.
38:54لماذا من الصعب الشعور بالفخر تجاه المزارع؟ لماذا يجب أن يُعتبر ذلك عملاً يقتصر على العمالة المهاجرة؟ يمكنك ميكنة المزارع، ويمكنك جعلها فعالة، لكن لماذا لا تزرع طعاماً جيداً فيها؟ لماذا لا تشعر بالفخر بها؟ لماذا لا تتحدث عنها بطريقة غير عاطفية؟ ليس كالمزارع الأمريكي الفخور الذي يفر من" قصعة الغبار " إلى كاليفورنيا أو في رحلة حنين لجون شتاينبك، بل بطريقة واقعية. هذا لا يصدق.
39:20لا أحد يملك ما نملكه.
39:22وماذا نفعل به؟ نزرع الإيثانول؟ نضع توربينات رياح لا تعمل ؟ هل تمزحون؟ عار عليكم. أنتم تدنسون أعظم ما نملك، وهو أرضنا. ولماذا نفعل ذلك؟ لأن الأشخاص الذين يفعلون ذلك ليسوا مرتبطين بالأرض أو حتى بالأمة بأي شكل من الأشكال. إنهم ينظرون إليها مرة أخرى ، ليس كمزرعة، بل كمصدر للموارد.
39:43وبقيتنا نسايرهم في ذلك، ولا ينبغي لنا.
39:46والأمر يبدأ بمجرد قول ذلك بصوت عالٍ. لا، لا يمكنك فعل ذلك بمزرعة، بمكان للماشية. لا يمكنك فعل ذلك بأجمل ما نملك، وهو ما خلقه الله، محيطنا الطبيعي.
39:59هذا غير مسموح.
40:00>> لطالما كان امتلاك منزل في قلب الحلم الأمريكي. إنه أصل حقيقي، ومكان يعمل الناس طوال حياتهم لبنائه، ومكان للاستقرار والأمان والقيمة الحقيقية. لكن في الوقت الحالي، يعلق الكثير من أصحاب المنازل في استخدام بطاقات الائتمان لتغطية تكاليف البقالة. هناك أساساً ضريبة بقاء تبلغ فائدتها 20%أو أكثر. لذا ، لماذا تستمر في منح أموالك للبنوك بينما يمكنك الاحتفاظ بها لعائلتك؟ الفائدة هي ما يقضي عليك. لدى أصدقائنا في" أمريكان فاينانسينج "طريقة أفضل. إنهم يساعدون أصحاب المنازل على استخدام حقوق الملكية التي اكتسبوها بشق الأنفس، ويدعمون الأمريكيين الذين يتطلعون لتحقيق حلم امتلاك منزل بمعدلات فائدة عقارية تبلغ حالياً حوالي 5%. توفر"
40:36أمريكان فاينانسينج " لعملائها ما متوسطه 800 دولار شهرياً. هذا يعادل حوالي 10 آلاف دولار في السنة. إنه ليس مجرد قرض، بل هو إعادة ضبط مالية حقيقية. نحن نوصي بـ" أمريكان فاينانسينج ".
40:47يُطلق عليهم اسم" موطن قروض المنازل في أمريكا "لسبب وجيه. لذا ، تخلص من ديون بطاقات الائتمان. أعني، من الجنون اقتراض المال.
40:56لا أصدر أحكاماً، ولكن هل يعقل حقاً اقتراض المال بهذا المعدل؟ إذا كنت ترغب في الخروج من هذه الدوامة ، اتصل بالرقم 5696-685-800.
41:05اتصل بالرقم 5696-685-800 أو قم بزيارة americanfinancing.net/tucker. وهذا يقودنا إلى الشيء التالي الذي تمثله أمريكا، ولطالما كانت عليه، ويجب أن تستمر في كونه، ألا وهو الجمال. إذا كنت قد غادرت الولايات المتحدة، لا أعلم، قبل 40 عاماً، في عام 1986، وذهبت إلى مكان بعيد جداً، لا أعلم، أوزبكستان، ثم عدت، فمن المحتمل أن يكون أول شيء تلاحظه، بخلاف أنها أصبحت أكثر ازدحاماً بكثير مما كانت عليه قبل 40 عاماً ، هو أنها أقل جاذبية مما كانت عليه قبل 40 عاماً. وكان ذلك، إذا كنت كبيراً بما يكفي لتتذكر، دائماً أحد عوامل الجذب العظيمة لهذا البلد. مهما كان النظام السياسي، أو أياً كان من يديره في ذلك الوقت، لم يكن للأمر أهمية تذكر، لأن
41:47أمريكا كانت في الأساس مكاناً جميلاً به أناس وسيمون (أشخاص جذابون، بالمناسبة)، ولكنه كان أيضاً مكاناً لطيفاً.
41:53بلدات صغيرة، مبانٍ صغيرة جميلة، أسقف مائلة. كان الناس يبذلون جهداً. كان المكان نظيفاً. عندما كنا نذهب في ثمانينيات القرن الماضي إلى بلدة تدعى" دي لو "في ميسيسيبي، والتي لم أتحقق منها لأن" ويكيبيديا "لم تكن موجودة حينها، ولكن لا بد أنها كانت واحدة من أفقر البلدات في الولايات المتحدة من حيث نصيب الفرد،" دي لو "، ميسيسيبي، دي-لو. لا أعرف حتى ماذا يعني ذلك، لكنني قضيت جزءاً كبيراً من الصيف هناك.
42:16وأول شيء لاحظته هو أن الفقراء في دي لو بولاية ميسيسيبي، وهذا ليس من باب التعالي بل مجرد حقيقة ، كانوا يبذلون جهوداً استثنائية للحفاظ على منازلهم الصغيرة مرتبة وجميلة. وكانت كذلك بالفعل. كان لديهم حدائق في الأمام ، واستخدموا إطارات مطلية باللون الأبيض لصنع ممرات. أعني، كان الأمر مدهشاً حقاً.
42:37وهي المرة الأولى التي أدركت فيها أن الأمر لا يتطلب الكثير سوى احترام الذات وبعض العزيمة للحفاظ على موروثنا، وهو ما يحيط بنا من بيئة جميلة. لأن هذا الأمر مهم. الآن، لماذا هو مهم؟ من الصعب قياس ذلك. لست متأكداً إن كانت وزارة الخزانة تستطيع إعطاؤك إجابة مباشرة حول سبب أهمية الجمال، لكنني سأخبرك بما تعرفه بالفعل، وهو أن الجمال يسمو بالنفس.
43:03أن تكون محاطاً بأشياء جميلة يجعلك أفضل. أما أن تكون محاطاً بأشياء قبيحة، وأن تُقصف بالأشياء القبيحة، والأغراض، ومناظر طبيعية خالية من الأشجار، ومليئة بمتاجر السلع الرخيصة ، والعمارة السيئة، والنفايات التي تستخدم لمرة واحدة في منزلك وحياتك ومكتبك، فهذا لا يجعلك أفضل.
43:23إنه يحبط معنوياتك.
43:25إنه يقطع صلتك بما هو حقيقي، لأن الجمال هو الحقيقة. وهو يمثل قلة احترام تامة لما ورثناه. للأشياء التي أُعطيت لنا. ولا يوجد أي مبرر لذلك. وبالطبع ، لا تحتاج إلى أن تكون من أصحاب نظريات المؤامرة لتتساءل لماذا هُدمت بعض أجمل المباني في أمريكا في جميع أنحاء البلاد خلال عشر سنوات في الستينيات، واستُبدلت ببعض أقبح المباني ذات العمارة الخرسانية الوحشية. لماذا حدث ذلك؟ محطة" بين " القديمة، وماديسون سكوير جاردن. ابحث عنها على الإنترنت.
44:02ستُصدم لأن شخصاً ما قرر هدمها واستبدالها بما تراه هناك الآن.
44:06لكن ذلك حدث في كل مدينة في أمريكا. كان يُطلق عليه اسم التجديد الحضري. لكنه في الواقع كان تشويهاً للبلاد. ومرة أخرى، من الواضح أن هذا كان مخططاً له. كان هناك سبب لحدوث ذلك. لم يكن الأمر وكأن المخططين الحضريين والمعماريين استيقظوا ذات صباح وقالوا:" لا أعلم "."
44:25مبنى مكتب التحقيقات الفيدرالي الخرساني أجمل من المبنى الذي حل محله ". لا، بالطبع لا. لقد عرفوا أنه قبيح . كان ذلك هو الهدف. وما كان الهدف من ذلك؟ من يعرف؟ ربما لا يستحق الأمر حتى التكهن. كل ما يستحق القول هو أن محيطك بالأشياء الجميلة يجعلك شخصاً أفضل، وهذا أمر تحت سيطرتك. إنه بالتأكيد ضمن قائمة مطالبك، ويجب أن يكون في أعلى تلك القائمة.
44:48وبالمناسبة، هذا يشمل النظافة أيضاً. هناك شيء ما في الدعوات إلى النظافة يجعل بعض الناس في حالة توتر.
44:55كأن النازيين وحدهم هم من يهتمون بالنظافة.
44:58هل هذا صحيح؟ سافر حول العالم. في السابق، عندما كنت تسافر إلى بلد مثل باكستان، على سبيل المثال، كانوا يقولون:" أريد المجيء إلى الولايات المتحدة "." لماذا؟ "" لأنها نظيفة ". يدرك الناس أن النظافة أفضل من القذارة. وإذا سمحت لمدينتك بأن تغطى بالكتابات على الجدران أو تركت الناس يقضون حاجتهم على الرصيف أو لم تجمع القمامة، فهذا أمر سيء . في الواقع، إنها علامة على أن الأمور تنهار. وربما هذه هي الإشارة التي تريد إرسالها. ليس واضحاً لماذا قد ترغب في إرسال ذلك. لكنها سيئة للناس الذين يعيشون هناك. ليس فقط لأسباب تتعلق بالصحة العامة.
45:33ليس فقط لأنها تنشر الأمراض. بل لأنها سيئة لنفوسهم. وهذا هو سبب ترتيبك لسريرك في الصباح. وليس فقط أنه لا يوجد خطأ في ذلك، بل من المهم قوله. لا، أنت لست ألبرت شبير لأنك تهتم بالعمارة الجميلة والشوارع النظيفة. السبب هو، لماذا لا تفعل ذلك؟ إذا كنت تحب بلدك وجارك ونفسك، فإن أول شيء ستفعله هو تنظيف المكان. وهذا هو أول شيء ستفعله بالمناسبة.
45:58وينطبق الأمر نفسه على الجريمة، والتي تعد اختيارية. لدينا سجن بانوبتيكون (سجن المراقبة الشاملة).
46:04لدينا دولة مراقبة شاملة تماماً. لا يوجد شيء تقوله يبقى مخفياً . إذا كان لديك هاتف في الغرفة، فيمكن مراقبتك، ومن المحتمل أنك مراقب بالفعل. لا يوجد مكان تذهب إليه لا يتم تعقبك فيه. وجهك موجود في كل مكان في قواعد البيانات الفيدرالية. القياسات الحيوية (البيومترية) حقيقة واقعة. إذا لم تكن قد سافرت جواً مؤخراً، دعني أطمئنك.
46:26لا يوجد شيء تفعله لا يمكن للسلطات معرفته، أبداً. حسناً، هذا يطرح السؤال البديهي، لماذا لا تزال هناك حالات اغتصاب؟ لماذا يتعرض الناس للاعتداء في الشارع؟ لماذا توجد أي جريمة على الإطلاق؟ أعني، طالما أننا سنعيش في ألمانيا الشرقية أكثر كفاءة، لماذا لا نتخلص من الجريمة؟ يسمى ذلك أمن القطيع (Flock Safety). أمن القطيع. إذن، لماذا ليس الأمر آمناً؟ سؤال جيد. ومرة أخرى، نحن نخمن فقط. لكن، يمكننا بالتأكيد ملاحظة ذلك.
46:57المغزى هو أن كل هذا اختياري. ليست كل دولة لديها مدن قذرة. ليست كل دولة لديها أشخاص يعيشون على الرصيف أو يتعاطون المخدرات في الملاعب. لست مضطراً للعيش بهذه الطريقة.
47:08يمكنك إصلاح ذلك في يوم واحد. هناك الكثير من المشاكل المعقدة.
47:11كيف تجعل الضمان الاجتماعي قادراً على الوفاء بالتزاماته؟ لا أعلم. تلك مسألة صعبة. ربما يمكننا ذلك إن حاولنا. لكننا على يقين تام. لسنا مضطرين لوجود الكثير من الاغتصاب أو القتل أو السطو المسلح أو سرقة السيارات أو خطفها أو المدمنين في الشوارع.
47:24هذا ليس جيداً للمدمنين. وهو ليس جيداً لأي شخص آخر.
47:27وبالتأكيد لسنا مضطرين لوجود رسومات غرافيتي على مبانينا.
47:30ماذا؟ لا، هذا ليس فناً. إنه تدنيس للفن.
47:33وهو أمر متعمد. وأي شخص يتسامح معه فهو جزء من المشكلة. هذا مطلب أساسي. لو ذهبت إلى منزل أحدهم ووجدت كومة من القاذورات على الأرض، لغادرت فوراً.
47:44لن أتناول الطعام في منزل كهذا. إنه أمر مقرف. لكننا نتحمل ذلك.
47:49بل إننا نهاجم كل من يشتكي من ذلك ونعتبره من المتعصبين للعرق الأبيض. ليس واضحاً لماذا. لماذا يعتبر المطالبة بالنظام أمراً سيئاً؟ ليست فاشية، بل هي نقيض الفاشية، النظام والنظافة. لا للجريمة.
48:06ينظر بقية العالم إلينا بحيرة تامة.
48:09لماذا نتسامح مع هذا؟ لماذا يتسامح قادتنا مع هذا؟ لا ينبغي لنا ذلك، ويجب أن نقولها بصوت عالٍ دون خجل. هذا لا يعني أن عليك أن تكون فاشياً في تعاملك مع الشعب. في الواقع، السماح بالفوضى والاغتصاب والقتل وسرقة السيارات هو في حد ذاته شكل من أشكال الفاشية. إنه قمع للسكان. السماح لوسائل النقل العام ومترو الأنفاق بأن تمتلىء بالبول والغرافيتي، ما هذا؟ إنه هجوم على السكان. لذا، فإن المطالبة بإصلاح ذلك هي تحرر مما فعله قادتنا بنا، ويجب أن يكون ذلك مطلباً أساسياً. لا تبنوا مبنى عاماً قبيحاً آخر ، نقطة. لا تستخدموا مواد رخيصة لتشويه مشهدنا العمراني بخردة تدمر الروح، فنحن بشر بحاجة للجمال . إنه يغذي أرواحنا.
49:09لست بحاجة لتكون متخصصاً في الفنون الليبرالية من" بينينغتون "لتؤمن بذلك . هذا صحيح لكل إنسان في كل زمان. الجمال ضروري، والمجتمع الذي لا ينتج الجمال على الأرجح لن يستمر. ونحن نريد لمجتمعنا أن يستمر. الشيء التالي الذي تحتاجه أمريكا، ويجدر بنا قوله بصوت عالٍ، هو أن تكون معافاة. وهذا يعني بالطبع، الصحة الجسدية، وأيضاً الصحة الروحية، والوضوح واليقظة. ليس من المخجل الرغبة في ذلك. كان هناك وقت اعتُبرت فيه الصحة هدفاً مسلماً به. حين كان التمتع بجسد قوي وعقل يقظ أمراً متوقعاً، وبالطبع لم يلبِّ الجميع تلك المعايير، وأنا منهم، لكن تلك كانت المعايير . لكن في مرحلة معينة، وكجزء من الانحلال والفساد العام للمجتمع، أُعيد تعريف
49:58الصحة لتصبح شيئاً لا يشبه الصحة في شيء.
50:02وتغيرت الأهداف. لذا من المهم إعادة صياغتها. ماذا تعني الصحة؟ تعني أن تكون قوياً بدنياً، وقادراً قدر الإمكان، ونشيطاً، وتعني أيضاً أن تكون صافي الذهن.
50:14تعني في الواقع أن تكون يقظاً. ونحن بعيدون جداً عن كلا الأمرين لأن لا أحد يبدو أنه يملك الشجاعة ليقول ذلك بصوت عالٍ.
50:21ما هي الصحة؟ حسناً، الصحة هي اليقظة في الواقع، والحيوية البدنية. لذا يمكنك البدء، وبوبي كينيدي، لصالحه الكبير، قد عبر عن هذا جيداً من خلال غذاء أفضل. يجب ألا نأكل السموم. يجب أن تعرف ما الذي يوجد في طعامك. للحكومة دور في تنظيم الغذاء، بالطبع.
50:37لها دور منذ عام 1912، لكنها لم تقم بعمل جيد في العقود الأخيرة.
50:41يمكننا إصلاح ذلك بسهولة. وبالطبع، تحارب كل أنواع مصنعي الأغذية المسمومة ذلك ، لكن لماذا علينا أن نستمع إليهم؟ ويجب أن نشير إلى ذلك مراراً وتكراراً. لكن من القصور حصر معنى الصحة في ذلك فقط. الصحة أكثر من ذلك بكثير. الصحة تنقل بهجة العيش، والسعادة بالوجود هنا.
51:01ومجدداً، قبل كل شيء، الوضوح. أن تشعر بالسعادة لوجودك هنا لأنك تدرك ما يدور حولك. وهناك ضغط مجتمعي هائل لعدم ملاحظة ذلك. وللخضوع للافتراض القائل بأن هناك بعض الأمور الصعبة حقاً. صعبة لدرجة أنك تحتاج إلى أن تكون مغيباً بطريقة ما بواسطة منتج دوائي.
51:23الحشيش، ترى غير المسترخين يستخدمونه أو الكحول أو غيره، لكن ليس ذلك فحسب. في الواقع، تلك ليست الأكثر خبثاً لأنها الأكثر وضوحاً. من السهل تمييز السكارى، وللحشيش رائحة.
51:34البنزوديازيبينات مخفية تماماً وتأثيراتها ليست واضحة أيضاً. وهي توصف بكثرة لكل شيء. السفر بالطائرات، حضور الاجتماعات. وكذلك الأمفيتامينات، عند إجراء الاختبارات. لا يكاد يوجد نشاط بشري طبيعي في الولايات المتحدة لا يبدو أنه يتطلب منتجاً دوائياً ، سواء كان ذلك ممارسة الجنس أو النوم، وهي أكثر الوظائف بدائية.
52:00كلها تتطلب منتجات دوائية. وبالطبع، النتيجة هي أن الغالبية العظمى من الأمريكيين يتناولون شيئاً ما. هل هذا مكسب صافٍ؟ حسناً، بالطبع لا. هذا قابل للقياس من خلال متوسط العمر المتوقع، ومرات الإقامة في المستشفى، وبقية الأمور، وتكلفة الرعاية الصحية، وكل الطرق المعتادة لقياسها، لكنها قابلة للقياس أيضاً من خلال الطريقة التي تتفاعل بها مع الآخرين. إذا كان شخص ما يستخدم مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية، أو البنزوديازيبينات، أو الفاليوم، أو الزاناكس، أو الأمفيتامينات، أو الأديرال، فهل ذلك الشخص هو نفسه تماماً؟ هل هو ذلك الشخص حقاً؟ حسناً، لا، من الواضح أنه ليس كذلك. لا يختلف الأمر عن شخص تناول 10 جرعات من الفودكا، هل
52:41هو نفس الشخص الذي رأيته هذا الصباح على الإفطار؟ لا، شخص مختلف. إذاً، إذا كان لديك مجتمع بأكمله تحت التأثير، وإذا كان الجميع يتعاطون شيئاً ما، فما الذي ستحصل عليه؟ حسناً، إنه ليس نوع البلد الذي كان لديك من قبل. وهو بلد أقل إنسانية. لأن الحقيقة هي أن بعض الأشياء مزعجة، ونحن مفطورون على تحملها لكي نتعلم شيئاً ما، وننمو، ونصبح أفضل، ونأمل في البقاء، لكن المعاناة جزء من ذلك.
53:08إنها جزء من الأمر، ولا أحد يريد قول ذلك، لكنها حقيقة. ولأن الناس ليسوا على استعداد لقول ذلك، لم يعد الرصانة هي الهدف، وينبغي أن تكون كذلك.
53:18الأمر ليس غامضاً.
53:19وليس غريباً. ولا يشبه الرغبة الغريبة في أن تكون رزيناً. يجب أن يكون الجميع رزينين طوال الوقت. لا يوجد خطأ في ذلك. الخطأ هو ما لدينا الآن، حيث الجميع في حالة ذهول نصف دائم، وأنت تتحدث إلى مديرك في العمل- لقد حدث هذا لي-وترى تلك النظرة الخاوية التي تشبه نظرة القرش، والتي توحي بغياب أي مشاعر إنسانية حقيقية.
53:37ما هذا؟ كان يُدعى زاناكس. إنه أيضاً مسبب للإدمان جسدياً، ويمكنك الموت عند التوقف عن تناوله. لكن الأطباء يصفونه لسنوات، حقاً؟ الأمر نفسه مع الأديرال.
53:47يجعلك مجنوناً. يصيبك بمرض عقلي إذا استخدمته لفترة كافية ، لكن الناس يفعلون ذلك. لماذا يعتبر هذا مقبولاً؟ ولماذا توجد موافقة اجتماعية على قول ذلك بصوت عالٍ؟ مرة أخرى، يمكنك افتراض دافعك الخاص.
53:59من الواضح أن هناك شيئاً ما يحدث هنا. لا يمكننا حتى التخمين ماهيته. يبدو الأمر تقريباً كجهد متعمد لتدمير السكان، لكن المغزى هو أننا نشارك في هذا. ولا ينبغي لنا ذلك. إن عدم تناول الأدوية، بما في ذلك تلك الموصوفة لأمراض خطيرة، لا يجعلك شخصاً غريباً أو مهووساً بالصحة يتناول بذور الشيا. ربما ليست كل تلك الأدوية ضرورية.
54:22لا أعرف. لنفتح باب النقاش. هذا ليس جيداً.
54:27إذاً كيف تصلحه؟ مرة أخرى، من خلال القول مجدداً، هذا ليس جيداً . الصحة هي الهدف.
54:34وكلما اقتربت من التصميم الطبيعي، اقتربت من الصحة. أنت لم تُخلق لهذه الأشياء . وفقط لأن شخصاً ما يخبرك بأنك حصلت على هذا الشيء الجديد المعزز للحياة، فهذا لا يعني أنه يعزز الحياة فعلياً. قد يكون جديداً، لكن هذا بالتأكيد لا يعني أنه أفضل. وبينما تفكر في هذا وتقيمه، أعني، هذه أمور واضحة، لكنك تبدأ في إدراك أننا قد تعرضنا للتلاعب.
55:00كمواطنين، ولكن بالدرجة الأولى كمستهلكين. وإذا استيقظت وكان دورك الأساسي في المجتمع هو مجرد مستهلك، فهذه مشكلة. لأن قيمتك تتقلص بطبيعة الحال.
55:12المواطنون لديهم حقوق.
55:14يجب أن تعاملهم باحترام. أما المستهلكون فهم بيادق للتلاعب بهم. لذا من المهم أن نلاحظ أننا تعرضنا للتلاعب، وأن الصحة هي الهدف.
55:23المجتمع الصحي هو الهدف. تذهب إلى مطار أو متجر" وول مارت " وترى الكثير من الناس بوزن زائد وأوشام وبمظهر يبدو عليه الاكتئاب. وتتساءل، حسناً، أيهما جاء أولاً؟ هل أنت تعاني من زيادة الوزن وموشوم لأنك مكتئب؟ أم أنك مكتئب لأنك تعاني من زيادة الوزن وموشوم؟ من الممكن أن يكون السبب هو الاحتمال الأخير. العيش باحترام الذات يحسن حالك وحال كل من حولك. ولا أحد يحبنا بما يكفي ليقول لنا ذلك. بدلاً من ذلك، يقولون لك:" كن على طبيعتك "." أنت ترتدي ملابس النوم مع أوشام على وجهك في وول مارت، وهذا أمر مقبول "، لكنه ليس مقبولاً. وأنت تعلم أنه ليس مقبولاً، ولا أحد يعتقد في قرارة نفسه أن هذا أمر مقبول. وأي شخص يخبرك بأنه مقبول فهو لا
56:09يحبك. في الواقع، ربما العكس تماماً. تحظى شركة" كوزي إيرث " بمتابعة كبيرة لأنها تصنع ملاءات فاخرة للغاية، لدرجة أنك تشعر ببعض الذنب عند النوم عليها، لكنك تشعر بشعور جيد في النهاية. لقد بنوا هذه القاعدة الجماهيرية بجلب شعور المنتجعات الخمس نجوم مباشرة إلى منزل الجميع. هذا الصيف، أصبح نفس مستوى الفخامة متاحاً أيضاً على الشاطئ أو بجانب المسبح لأن مناشف الشاطئ الفاخرة من" كوزي إيرث "رائعة مثل ملاءاتهم. بخلاف المناشف العادية التي تكون رقيقة وخشنة، والتي بالمناسبة تصبح قاسية بعد يوم في الشمس، وهو أمر غريب، هذه المناشف لا تصبح كذلك. إنها ضخمة وناعمة وتمتص الماء فوراً، وتجعل صيفك أفضل وأكثر جفافاً عندما تحتاج إلى ذلك.
56:48لذا، إذا لم تكن من محبي الشاطئ أو المسبح ، فإن" كوزي إيرث "تصنع أيضاً مناشف حمام، وهي تلك التي تستخدمها كل يوم. تضفي لمسة تشبه المنتجعات الصحية على حمام منزلك. إنها نوع الجودة التي تحسن حياتك بطرق صغيرة ولكن ملحوظة كل يوم. وهناك ضمان لمدة 10 سنوات. هل تتخيل ذلك على منشفة؟ لذا، يمكنك شراؤها بدون أي مخاطرة. إذا كنت مستعداً لترقية مناشفك وتجربة التجفيف الخاصة بك هذا الصيف، قم بزيارة cozyearth.com. استخدم الرمز Tucker للحصول على خصم 20%.
57:17هذا هو الرمز Tucker للحصول على خصم 20%على طلبك الأول. وإذا رأيت استطلاع رأي بعد الشراء، خذ لحظة لتذكر أنك سمعت عنه هنا. شيء آخر تود أن تكون أمريكا عليه هو الصدق.
57:29الصدق. الكذب، وهو جزء من الطبيعة البشرية، بالطبع جميعنا نكذب، نأمل أن يكون ذلك أقل مما نريد. لكن الكذب أمر سيئ. وهو سيئ دائماً. إنه أحد تلك المبادئ العالمية التي أشرنا إليها سابقاً والتي لا تتغير أبداً. من السيئ دائماً أن تكذب. قد تكون لديك أعذار لذلك وقد تكون صالحة أو تبدو صالحة، لكنه ليس أمراً جيداً أبداً.
57:55ولا يمكنك التسامح معه أبداً، على الأقل رسمياً. يجب أن نقول دائماً إنه من الخطأ أن تكذب. ويجب التعبير عن ذلك، بالمناسبة، في القانون. لذا، إذا كانت جريمة أن تكذب على الحكومة، وهذا صحيح، فلا يمكنك الكذب على عميل فيدرالي.
58:11الكثير من الناس دخلوا السجن بسبب ذلك، مارثا ستيوارت على سبيل المثال، إذن يجب أن تكون جريمة أن تكذب الحكومة الفيدرالية عليك. لكن هل هي جريمة أن تكذب الحكومة الفيدرالية عليك؟ لا، في الواقع، إنه أمر مشجع. كل عملية إيقاع، وكل خطة معقدة لمكتب التحقيقات الفيدرالي مبنية على الكذب. هل هي بلد آمن؟ هل تشعر بالأمان؟ هل هناك احتيال أقل؟ بالطبع لا . إنه لا ينجح. لم ينجح الأمر. لكنه القانون.
58:38القانون يعكس الحقيقة حالياً، وهي أنه لا بأس إطلاقاً أن يكذب قادتك عليك. لكنها جريمة أن تكذب أنت على قادتك. ويجب إصلاح ذلك من أجل العودة إلى التوازن لأنه أمر جنوني ويرسل الرسالة الخاطئة تماماً، وهي أنه بلدهم وليس بلدك.
58:54حسناً، بالطبع هو بلدنا جميعاً. الكذب أمر سيئ وما لم تستمر في القول بأنه في الواقع، فهي خطيئة غير مقبولة تستوجب عدم الأهلية في القائد.
59:03إذا اكتشفت أن زوجك/ زوجتك يكذب عليك، أين كنت الأسبوع الماضي؟ كنت في رحلة عمل، لكنك في الواقع كنت في بربادوس. سيؤثر ذلك بشكل كبير على علاقتكما. لكن لسبب ما عندما يخبرنا قادتنا بأكاذيب واضحة، يكون الأمر حول البرنامج النووي الإيراني. لا، حقاً إنه البرنامج النووي الإيراني. لا علاقة له بالبرنامج النووي الإيراني، الذي أخبرتمونا أنكم قضيتم عليه الصيف الماضي. إذن، من الواضح أنكم تكذبون.
59:25هذه هي اللحظة التي يجب أن نتوقف فيها ونقول:" لا، لن نقبل بهذا "." لن نستمر في هذه المحادثة حتى تعترف بأنك تكذب وتخبرني بالسبب ". بنفس الطريقة، إذا ضبطت زوجتك تكذب بادعاء أنها في سكوتسديل بينما هي في الواقع في بربادوس، فستقول:" لن أدع هذا يمر ". مثل:" ما الذي كنتِ تفعلينه في بربادوس؟ "نحن لا نتخذ هذا الموقف مع قادتنا.
59:49نحن نسمح لهم بالكذب ومعاقبتنا نحن على الكذب. وهذا في الواقع هو أساس الكثير من الظلم والفساد الذي نعاني منه، والذي قوض إيمان معظم الناس بحكومتهم وحتى بأمتهم.
60:06السماح بالكذب. مرة أخرى، من الواقعي قبول حقيقة أن الناس يكذبون . عندما يتعرضون للضغط ، يميلون إلى الكذب.
60:13هذا لن يتغير أبداً.
60:15لكن تقبلنا للأمر هو ما يجب أن يتغير. وهو أمر ممكن. والمجال الرئيسي في علاقتنا مع الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات الذي يمكن أن يتغير هو" التصنيف السري ". إذن، ما هو التصنيف السري؟ التصنيف هو كذبة مفادها أن غالبية الأشياء الكبرى التي تقوم بها الحكومة مهمة جداً لدرجة لا تسمح بإخباركم عنها. غير مسموح لكم بالمعرفة لأنكم لو عرفتم، فسنصبح جميعاً أقل أماناً بطريقة ما.
60:41حسناً، هذه كذبة.
60:43وبالطبع، السبب الرئيسي وراء تصنيف أكثر من مليار وثيقة فيدرالية كسرية هو منح الأشخاص الذين يديرون الحكومة القدرة على فعل ما يريدون، بما في ذلك إثراء أنفسهم، والسرقة، والاحتيال على أموالكم، وتجريدكم من حق فعل أي شيء حيال ذلك لأنكم لا تعرفون ما يحدث. لذا، يلاحظ جميع الأسوياء في كل الأوقات أن الشر يزدهر في الظلام، وضوء الشمس كما هو معروف هو ماذا؟ أفضل مطهر. لكن لا توجد أي محاولة لتطهير حكامنا. وبدلاً من ذلك، قاموا ببناء- وليس من المبالغة القول-نظام بيزنطي من قواعد التصنيف السري بهدف واحد في ذهنهم.
61:24ليس للحفاظ على أمننا أو لإنهاء البرنامج النووي الإيراني، أو لمحاربة حماس، بل للسماح لهم بالتصرف بفساد وقح تحت معايير مزدوجة يوفرها لهم السرية. تلك هي الحقيقة، ولهذا السبب بعد 63 عاماً من اغتيال رئيسنا في دالاس، لا يمكننا معرفة كل الحقائق المتاحة حول ذلك الاغتيال. الآن، على أي أساس لا يمكننا معرفة تلك الحقائق؟ الأمن القومي، والمصادر والأساليب.
61:51الأمر برمته كذبة، ولن يتحسن الوضع حتى يتوقف الناس عن الكذب، والطريقة الوحيدة التي سيتوقفون بها عن الكذب هي كشف الحقيقة لنا. وقد يكون هذا نوعاً من الفخ الذي يقع فيه بقيتنا. لذا، سيحدث شيء ما، حدث يغير التاريخ مثل 11 سبتمبر. وستبدو أجزاء منه واضحة بديهياً، مثل ما حدث، طائرات اصطدمت بالمباني، ولكن بعضها، مثل المبنى السابع، الذي انهار ولا يزال بلا سبب يمكن تفسيره، تثير حيرة تامة. قبل 25 عاماً ، ما الذي حدث بالضبط؟ لذلك يطرح الناس هذه الأسئلة، ولماذا لا يفعلون؟ أي شخص واعٍ ينظر إلى ذلك ويقول:" هممم، هذا غريب ". ثم يُصرخ في وجه ذلك الشخص ويُتهم بأنه منظّر مؤامرة، ومجنون ، ومعادٍ للسامية، وأنه لابد أن يكون
62:33نازياً إذا كانت لديه أسئلة حول المبنى رقم 7 . حسناً، هناك طريقة سريعة جداً لحسم هذا الجدل وهي رفع السرية عن الوثائق التي قد تسلط الضوء، الضوء الواقعي، على ما حدث بالفعل، لكن ذلك لا يخطر ببال أي من الجانبين. الأشخاص الذين يسألون يُنعتون بمنظري المؤامرة ويكتفون بالتذمر، بينما أولئك الذين يواصلون إخفاء الحقيقة، بافتراض وجود حقيقة أخرى، يستمرون في فعل ذلك نوعاً ما. وإذا أردت استعادة النزاهة، وهذا أمر ضروري فعلاً لأن الكثير مما نراه الآن لا يمكن أن يحدث في نظام نزيه.
63:11بالتأكيد لم يكن الفساد ليحدث. أول شيء يجب عليك فعله هو المطالبة بملكية شيء تمتلكه بالفعل دستورياً، وهو نتاج عمل الحكومة. الأشخاص الذين يخفون هذه الأمور ليس لديهم حق قانوني في إخفائها سوى حقوق اخترعوها، وهي زائفة. ليست صحيحة في جوهرها. كيف يكون لك كمسؤول فيدرالي الحق في الكذب علي؟ على أي أساس تفعل ذلك؟ لم يسألهم أحد من قبل، لذا يستمرون في فعل ذلك. وليس هذا فحسب، فكل الفساد الذي نراه والإحباط الذي تشعر به عند رؤيته ينبع من ذلك.
63:48ما يفعلونه مخفي تحت ذريعة الأمن القومي.
63:52الأمن القومي. لكن اسأل أي شخص عاش في واشنطن أو عمل في الحكومة، إنها كذبة كبيرة. ربما هناك نسبة ضئيلة جداً من أنشطة الحكومة، من المتصور أنها بحاجة إلى الإخفاء عن الأنظار لأن هناك مصادر وطرقاً . هناك عملية قيد التنفيذ. حسناً، هذا مقبول. لكن هذا يمثل واحداً من مئة من الواحد بالمئة مما تفعله الحكومة وما فعلته على مدى المئة عام الماضية ولا يزال مصنفاً كسرّي. أنهِ ذلك. يمكنك إنهاؤه غداً. لكنهم لن يفعلوا.
64:19لكن يجب أن نطالبهم بذلك. الشيء التالي الذي تود أن تكون عليه أمريكا، والذي يجب أن نطالب بأن تكون عليه أمريكا، هو التفاؤل.
64:26الآن، لماذا التفاؤل؟ الناس يسيئون فهم هذا المصطلح. التفاؤل ليس مجرد نتاج لفعل إرادي.
64:34أنا أختار أن أكون متفائلاً اليوم. سأكون في مزاج مشرق بغض النظر عن أي شيء. أنا أختار أن أكون سعيداً.
64:40يمكنك فعل ذلك ويجب عليك فعله إذا استطعت.
64:43لكن التفاؤل هو أيضاً نتاج للأنظمة. الطريقة التي تُبنى بها الأمور إما تشجع على التفاؤل أو تضمن التشاؤم.
64:52لماذا يشعر الناس بالتفاؤل؟ حسناً، لأنهم بالطبع يأملون في مستقبل أفضل. ولكن لماذا يفكرون في المستقبل على الإطلاق ؟ الآن، قارنهم بوضوح بقادتنا الذين، نظراً لأعمارهم، لم يعد لديهم الكثير من المستقبل زمنياً.
65:07الناس يفكرون في المستقبل، ويخططون له ، ويتوقعون شيئاً أفضل فيه، ويحمون أنفسهم من احتمال حدوث شيء أسوأ، إنهم يعيشون بأفكار تسبق أعمارهم. إنهم يفكرون في وقت لن يكونوا فيه موجودين.
65:21لماذا يفعلون ذلك؟ لأن لديهم أطفالاً. الأمر بسيط حقاً، لأن لديهم أطفالاً. الدول التي تقدر الأطفال، ليس فقط كأطفال صغار يلعبون، بل كأجيال تفكر فيما قد يوجد بعد رحيلي، وتتجذر في نوع من الاستمرارية التاريخية،" أنا جئت من هنا، وأحفادي سيكونون هنا "، الأشخاص الذين يفكرون بهذه الطريقة هم متفائلون بحكم التعريف. لكن أول شيء تلاحظه بشأن من يديرون بلادنا، وبشكل متزايد بعض الأشخاص في مناصب السلطة في جميع أنحاء البلاد، وفي مناصب السلطة الاقتصادية بالتأكيد، هو أنهم لا يملكون أفقاً زمنياً.
66:02كل ما يهمهم هو الربع المالي القادم. إنهم في الأساس مضاربون يوميون. وهناك الكثير في الاقتصاد المالي يشجع على هذا النوع من التفكير. التفكير من تقرير أرباح إلى تقرير أرباح آخر، لأنه تفكير يعتمد على ما يعكسه سعر السهم. هذا لا يعني أن الأمر غير مهم. إنه مهم إلى حد ما. لكنه ليس الأساس الذي تبني عليه مجتمعاً، لأنه محدود للغاية. إنه يركز كثيراً على" هنا والآن ". إذا بدأ عدد كافٍ من الأشخاص في مناصب السلطة بالتفكير بهذه الطريقة، فما الذي ستحصل عليه؟ حسناً، ستحصل على ما لديك الآن. لديك نهب. عندما لا يعتقد الناس حقاً أن أي شيء من هذا الوجود سيبقى غداً.
66:41لذا يحصلون على جواز سفر نيوزيلندي، ويحاولون الاستيلاء على أكبر قدر ممكن بينما يستطيعون. وهذا يحدث حرفياً الآن، لسوء الحظ. لقد تم اختطاف الوعد الحقيقي للعملات المشفرة إلى حد ما من قبل أشخاص مثل هؤلاء. إنها خطة" الضخ والتفريغ "، بالطبع.
66:58روّج لها، خذ المال واهرب. لذا، أنت لا تتصرف بهذه الطريقة لمجرد أنك شخص سيء، بل لأن أفقك الزمني قصير جداً. لا يهم ما سيحدث غداً. لم تكن لتغامر بحرب نووية لو كنت في الثمانين من عمرك. هل يمكن لشخص في الأربعين من عمره ولديه أربعة أطفال أن يدفع ببلاده إلى نقطة تكون فيها احتمالية معقولة لحدوث ضربة نووية؟ حيث يحترق الجميع في كرة لهب؟ لن تفكر حتى في فعل شيء كهذا لو كان لديك أطفال صغار في المنزل، لأنك ببساطة لديك أطفال صغار في المنزل. وأنت تهتم بهم ، وهذا يعني أنك تهتم بشيء آخر غير نفسك. لذا ، فإن الكثير من النقاشات حول معدل المواليد والأسرة تصبح إما مجردة بشكل يائس، مثل حاجتنا إلى معدل إحلال وإلا فلن نكون موجودين. من
67:47الصعب جداً استيعاب ذلك. أو أنها مشوبة ببعض القوانين الأخلاقية المحددة.
67:52وبالتأكيد أنا أشعر بذلك كوني مسيحياً.
67:55لديّ كل أنواع الآراء حول الأسرة بصفتي مسيحياً وهي نابعة تماماً من القلب.
68:00لكنها لا تنطبق بالضرورة على الجميع، لأن ليس كل شخص لديه معتقداتي الدينية. ما ينطبق على الجميع هو الطريقة التي تفكر بها في نفسك فيما يتعلق بما جاء قبلك وما سيأتي بعدك. والشيء الوحيد الذي يرسخك في هذا النوع من التفكير هو إنجاب الأطفال. ولم يكن ذلك واضحاً حقاً حتى توقف الكثير من المسؤولين عن إنجاب الأطفال أو أصبحوا كباراً جداً لدرجة لا يهم فيها، ما يفعله أطفالهم لأن أطفالهم في الخمسينيات من عمرهم. لم يصبح الأمر واضحاً إلا في غيابه.
68:36البلد الذي لا يضع الأطفال في صميم اهتماماته يتجاهل المستقبل. البلد الذي لا يهتم بالأطفال لا يهتم بالمستقبل. وبكل الطرق الممكنة، هذا البلد، رغم أنه من المؤلم قول ذلك، لا يهتم بالأطفال. ويمكنك قياس ذلك بأي طريقة تريدها، عدد الأطفال الذين يُبلغ عن اختطافهم أو اغتصابهم أو تعرضهم للإيذاء الجنسي، وقصة إبستين، كمثال واحد فقط من بين أمثلة كثيرة ممكنة.
69:10حالة نظامنا التعليمي ، وحقيقة أن الذكاء الاصطناعي سيقضي على أي احتمالات حياة لجيل كامل من الشباب، بينما لا يزال جيل الطفرة السكانية يفكر في كيفية وضع سقف جديد لمنزلهم في" سي آيلاند ". مثل العقلية بأكملها ، ليس من باب الإساءة، ولكن عقلية ذلك الجيل بأنني أنا الشيء الوحيد المهم والأطفال لا يهمون.
69:30تلك العقلية ليست قبيحة وربما غير أخلاقية فحسب، بل إنها توصلك أيضاً إلى مكان حيث كل شيء في مجتمعك مشوه لأن الناس يعيشون لأنفسهم في الحاضر وليس من أجل الغد. لذا، لا عجب أن لا أحد يبني مباني جميلة. لا عجب أن الناس لا يأخذون الوقت للتفكير في المكون الجمالي لأي شيء. لأنه هل يهم ذلك حقاً؟ بالطبع لا. كل شيء عبارة عن وجبات سريعة في تلك المرحلة. لذا، من المهم معرفة أنه لم تكن هناك مجتمعات كثيرة مثل مجتمعنا بهذه الطريقة. وحتى الآن بينما تسافر خارج حدودنا، فإن أحد أوائل الأشياء التي تلاحظها هناك هو وجود أطفال صغار في كل مكان. لأن الناس في المجتمع السليم ينجبون الأطفال ليس بسبب التزام ديني أو ارتباط عاطفي، بل لأن ذلك هو
70:22الضرورة البيولوجية لكل إنسان. هذا هو الشيء الأساسي الذي تقوم به وأنت على قيد الحياة، وهو التكاثر.
70:30وهو أمر لا يعتبر فجًا أو مشينًا عند قوله بصوت عالٍ إلا في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية وكندا وأستراليا.
70:38يُعتبر هذا غريبًا أو مقززًا. كأنك شخص من طائفة الأميش أو تريد سلب حقوق النساء أو شيئًا من هذا القبيل.
70:44أنت شخص شاذ إذا كنت تفكر بهذه الطريقة.
70:47حافية القدمين وحامل في المطبخ. لا، فالناس الطبيعيون حول العالم يهتمون بأطفالهم أكثر من أي شيء، وينجبون أكبر عدد ممكن، ويجدون سعادة غامرة في أطفالهم لأنهم يعرفون ما عرفه البشر دائمًا، وهو أن هذا هو المصدر الرئيسي للمتعة والإنجاز والفرح في هذه الحياة. وفي النهاية، تلك هي أقوى الروابط التي ستمتلكها كإنسان. من المرجح أن يهتم أطفالك بك أكثر بكثير من رب عملك أو الحكومة الفيدرالية أو السيناتور توم كوتون من أركنساس الذي يحاول حمايتك من الجهاد الإسلامي. من المحتمل أن يكون أطفالك أكثر أهمية بقليل. لذا من المهم قول ذلك دون خجل ، ودون الشعور بأنك متعصب ديني أو يهودي متشدد أو من الأميش أو تنتمي لطائفة دينية
71:32تنجب الكثير من الأطفال وتبكي كثيرًا في الطائرات. لا يوجد شيء محرج في أي من ذلك.
71:38هذا ما يجب أن نكون عليه جميعًا. ولم لا نكون كذلك؟ وأي نظام اقتصادي يجعل القيام بذلك أصعب هو نظام شرير بحكم تعريفه. إذا سلبت من الناس مصدر فرحهم ورضاهم الأساسي ، وإرثهم الجيني، وقدرتهم على نقل جيناتهم إلى شخص آخر، فهل أنت صديقهم؟ هل أنت فاعل خير لهم؟ أم أنك عدوهم اللدود؟ حسنًا، بالطبع أنت الشيء الأخير. أنت عدوهم اللدود. من المهم قول ذلك. ولست بحاجة لأن تكون من المينونايت لتفعل ذلك.
72:08>> نصلي أن تنتهي الحرب مع إيران فورًا، لكن الحقيقة هي أنها لا تبدو كذلك. إذا كنت رب أسرة، فأنت بحاجة للتفكير مليًا فيما قد يعنيه هذا بالنسبة لك وللأشخاص الذين أنت مسؤول عنهم. لا تنتظر وقوع الكارثة لتتأكد من توفر الأساسيات لديك. الطعام، والماء، والضوء، والطاقة.
72:25ولهذا السبب بالتحديد بدأنا شركة تسمى" لاست كانتري سبلاي ". إنه متجرنا الذي يوفر نفس منتجات التأهب التي نمتلكها، حسنًا، في هذا المخزن على سبيل المثال. المنتجات التي تمنح أي رب أسرة راحة البال، لعلمه أنه إذا حدث مكروه، فسيكون قادرًا على رعاية الأشخاص الذين هو مسؤول عنهم. لذا، استمروا في الدعاء لإنهاء الحروب والعنف ، ولكن في الوقت نفسه تأكدوا من أن عائلاتكم مستعدة. تزودوا بالمنتجات التي نثق بها عبر الموقع lastcountrysupply.com/tucker.
72:54>> الآن، إذا جعلت الأطفال محور تفكيرك، أي جعلت المستقبل في صميم تفكيرك في الحاضر ، وهو ما يجب أن تفعله دائمًا، مستحضرًا الماضي، ومدركًا للحاضر، ومفكرًا في المستقبل أي في العواقب، فإن أول ما ستفعله هو تعليم أطفالك شيئًا مفيدًا ليتمكنوا من المشاركة بفعالية في المستقبل، ومن أجل مساعدتهم. وما الذي تود أن تفعله لأطفالك؟ هل تعلمهم؟ بالتأكيد لا. سترغب في أن تجعلهم حكماء. إذن، الحكمة هي الهدف.
73:31العيش في بلد حكيم هو الهدف. والآن، كيف تختلف عن التعليم؟ حسناً، التعليم هو ما لدينا حالياً. التعليم هو نظام منح شهادات تصدر فيه مؤسسة معفاة من الضرائب وثيقة تثبت أنك قد أصبحت، بين قوسين،" متعلماً ". وما يضيع في هذه العملية هو أي تحقق حقيقي مما إذا كنت قد نلت تعليماً فعلياً، أو ما إذا كنت تعرف أو تفهم أي شيء ذي قيمة كبيرة.
73:55وبشكل متزايد، مع وجود بعض الاستثناءات، أصبح من الواضح للجميع أن هذا النظام معطل تماماً. تبين أن الأشخاص بلا مهارات، وبلا فهم لكيفية عمل الأمور، وبلا قدرة على اتخاذ قرارات منطقية، وهو ما يُعرف بالحكمة.
74:13الأمر ببساطة لا ينجح.
74:15الآن، سيُعتبر هذا حالة طوارئ في مجتمع طبيعي، لأن الطريقة الوحيدة للاستمرار هي أن تُعلم الجيل القادم -اعذروني على البديهيات هنا، ولكن قلما يُقال هذا الآن- كيفية عمل الأشياء.
74:31وليس فقط كيفية عمل الأنظمة، رغم أنه من المهم جداً تعليم الأطفال حساً بالواقع المادي. حسناً، كيف نحصل على الطاقة؟ ما هي الطاقة؟ من أين تأتي؟ أنت تضيء المصابيح، ما هي العملية التي تجعل المصباح يعمل؟ كيف تشعل ناراً؟ كيف تصنع الطعام؟ من أين يأتي الماء؟ لا أحد يتعلم أياً من هذه الأمور، وبدلاً من ذلك يتم إسنادها لطبقة متخصصة ، بل يمكن القول إنها طبقة اجتماعية في هذه المرحلة، خليط من الطبقة العاملة البيضاء ومقاولين من أمريكا الوسطى الذين يجيبون عن كل تلك الأسئلة نيابة عنك بالإنجليزية أو غيرها ؛ لكن النتيجة هي أن معظم الأمريكيين من الطبقة المتوسطة فما فوق، ليس لديهم أي إدراك لكيفية عمل أي شيء في الواقع. وهذا له
75:13تبعات بمرور الوقت، لأنه إذا أردنا توسيع نطاق شبكة الكهرباء، فمن الذي سيفعل ذلك؟ من الذي يفهم في الكهرباء؟ يلتحق الناس بالمدارس المهنية، لكن هذا لا يكفي. يحتاج الناس إلى فهم الأشياء من حولهم، الواقع المادي الذي لا يحدث على الشاشات، بل المتجذر في حقائق ثابتة، كالحاجة إلى الماء والطعام والكهرباء. إذًا، هذا هو الأمر. لكن أهم شيء يجب أن تعلمه للجيل القادم هو فهم الأشياء التي لا تتغير. وأنت تعرف ذلك، لأن أي محاولة لمواكبة صرعات التكنولوجيا أثبتت فشلها بشكل مضحك وكارثي. فقد كان هناك توجه قبل 15 عاماً، عندما ظهر الجهاز اللوحي" آيباد "، بأن يحصل كل طفل على" آيباد "ليتعلم من خلاله.
75:59وبالطبع، ظهرت النتائج خلال عقد من الزمن وكانت متوقعة تماماً، فالأطفال الذين يقضون وقتاً طويلاً على الأجهزة اللوحية هم في الواقع أقل ذكاءً ومعرفةً ممن يقرؤون الكتب. لكن لم يعتذر أي من المسؤولين التربويين الذين دفعوا بذلك وطالبوا بتمويله، أو حتى اعترفوا بأنهم كانوا على خطأ. تماما مثل كل صرعة تعليمية، كالرياضيات الجديدة، وأعني أن هذا يعود إلى 60 عاماً مضت. نحن سنعتمد طريقة ثورية مختلفة تماماً، وسيتعلم أطفالكم الكثير دون بذل جهد حقيقي. وبالطبع، أصبح كل جيل لاحق أكثر جهلاً من الذي قبله، وقد أدى الإنترنت إلى تسريع ذلك. فما هو الترياق لذلك؟ كيف تصلح هذا الأمر؟ وإذا كانوا أطفالك، فالأمر يهم حقاً. على الرغم من
76:39أن أحداً من أصحاب السلطة، في الكونغرس أو البيت الأبيض مثلاً ، لا يتحدث عن التعليم إلا كمسألة تمويل ومن سيسيطر على هذا التمويل، أما العملية الفعلية لتحويل الطفل إلى شخص بالغ، وتوجيهه نحو حياة منتجة وسعيدة ، فقد تخلوا عنها تماماً. لأنه يمكنك ببساطة استقدام أشخاص للقيام بتلك الوظائف.
77:01أو أنك لا تحتاج لتلك الوظائف بسبب الذكاء الاصطناعي أو غيره. أو لأن الأمر معقد للغاية . الأشياء التي جربناها لم تنجح. كانت افتراضاتنا خاطئة، وهم لا يريدون الاعتراف بذلك. لذا، لا يوجد في الأساس أي جهد لتعليم الجيل القادم. باستثناء ربما في الهندسة أو برمجة البرمجيات. أوه، انتظر ، لقد أصبحت تلك غير ذات صلة بسبب الذكاء الاصطناعي. وهذا يوضح لك محدودية محاولة توقع ما سيكون الشيء المهم القادم. أنت دائماً على خطأ تقريباً. في الواقع، من الصعب التفكير في مثال واحد لإداريي الجامعات الأمريكية وهم يتوقعون الاتجاه المهم التالي بشكل صحيح. ربما يجدر بنا العودة إلى الهدف الأزلي بدلاً من اكتساب حكمة مؤقتة، أو بالأحرى معرفة عابرة؛
77:47فبدلاً من محاولة تعلم البرمجة، قد يكون من الأفضل تعليم أطفالك الأشياء التي لا تتغير ، مثل الطبيعة البشرية . الطبيعة البشرية لا تتغير. إن سلوك الأشخاص في" سفر الأيام "، الذي كُتب قبل 3000 عام، مألوف تماماً لنا اليوم.
78:10شريعة حمورابي، أول قانون مكتوب في التاريخ، تتناول كيفية تصرف الناس بناءً على أسس لا يزال البشر يتبعونها حتى الآن، بعد آلاف السنين ، وهو ما يعني ببساطة أن هذه الحقائق، رغم ما قد قيل لك، هي حقائق عن البشر لم تتغير منذ آلاف السنين، وحتى مع وجود تقنيات مثل" نيورالينك "، فمن غير المرجح أن تتغير في المستقبل. ولماذا لا نشرحها للأطفال، لكي يستفيدوا من هذه الحكمة، ويفهموا العالم من حولهم ويتخذوا قرارات صائبة بناءً على ما يرونه؟ أليس هذا هو الهدف الأساسي من العملية برمتها؟ حسناً، هناك لوبي كامل، ممول تمويلاً جيداً، عمره 60 عاماً، مصمم لمنع أي منا من قول الحقيقة للأطفال حول طبيعة البشر. لا أريد أن أكون مثيراً للجدل وأسمي
79:04الأسماء، لكن المؤسسة التعليمية بأكملها، وهي واحدة من أكثر المؤسسات تمويلاً في أمريكا، موجودة لتكذب على الأطفال، على أطفالكم، وعلى طلابها بشأن طبيعة البشر. وهي تبدأ من افتراض أن الجميع يولدون كصفحة بيضاء، وأننا جميعاً مجرد نتاج لأي مدخلات من مجتمعنا أو أنظمتنا تدخل إلى عقولنا. وهذه كذبة لعينـة. وإذا كنت تؤمن حقاً بذلك، إذا كنت تعتقد مثلاً أن الرجال والنساء متطابقون، وأنهم سُموا رجالاً ونساءً فقط لأن والديهم قرروا تسميتهم بذلك بعد 3 أسابيع من ولادتهم بناءً على مزاجهم في ذلك اليوم، إذا كنت تؤمن بهذا حقاً، فلن تحظى بزواج ناجح. ولن تنجح في بيئة العمل.
79:49ولن تكون شخصاً سعيداً لأن ذلك ليس حقيقياً.
79:52وإذا قضيت حياتك في صراع مع الواقع، وفي صراع مع الطبيعة، فلن تنتصر. لأن الأمر ليس بيدك. لذا، ربما يجدر بنا إعادة توجيه المشروع بأكمله ليكون متمحوراً حول الواقع.
80:06وبالمناسبة، هذا أمر قابل للقياس. لكن لا شيء من هذا يشكل لغزاً.
80:10نحن نعرف طبيعة الرجال . ونعرف طبيعة النساء.
80:14لقد أُجريت دراسات كثيرة حول هذا، وأي شخص عاش في هذا العالم لأكثر من 10 دقائق يمكنه أن يخبرك بذلك.
80:18يمكننا أن نتجادل حول ما إذا كانت التوصيفات صحيحة أم خاطئة، ولكن ما لا ينبغي لنا أبدًا الكذب بشأنه، وما يجب أن نخبر أطفالنا به منذ اليوم الأول، هو أن هناك حقائق لا يمكننا السيطرة عليها.
80:29هناك حقائق موجودة مسبقًا حول الأشخاص والعالم لا يمكننا التأثير فيها، وعليك إما أن تتقبلها أو لا تفعل ذلك. أنت تتقبلها أو تحاربها، لكنك لا تستطيع تغييرها. هذا هو أساس الحكمة. ولا توجد جهود منظمة للقيام بذلك على المستوى الابتدائي أو الثانوي أو الجامعي.
80:50وينبغي أن يكون هناك.
80:52الحكمة. نريد استبدال القادة الحكماء بجيل قادم من الأطفال الحكماء. آخر شيء يجب أن تكون عليه أمريكا هو أن تكون لائقة.
81:03اللائقة، المناصرة للإنسان، التي تفضل الناس وتضع احتياجاتهم قبل احتياجات الأنظمة أو الآلات أو المفاهيم المجردة. اللياقة.
81:16الاهتمام بالأفراد.
81:20لقد كان من الواضح دائمًا أن الولايات المتحدة كانت دولة لائقة. لا توجد دولة أخرى على وجه الأرض يمكنك فيها التوقف لطلب الاتجاهات والحصول عليها بسرعة من مجموعة أكبر من الغرباء المتحمسين للمساعدة. لا توجد دولة تحب الكلاب أكثر من هذه الدولة. لا توجد دولة أكثر لطفًا بطريقة ما من الولايات المتحدة. ولكن في السنوات الأخيرة، تعرضت اللياقة للهجوم.
81:43ليس فقط اللياقة الجنسية أو شرطة اللياقة، بل اللياقة الإنسانية، واللطف، واحترام الآخرين.
81:51عندما ترى وزير الحرب الخاص بك يقفز مثل قرد متعطش للدماء ومضطرب يدعو إلى قتل الأبرياء ، ولا يقول أحد شيئًا عن ذلك، فأنت تعلم أننا سلكنا طريقًا لا يمكن لأحد أن يفخر به.
82:07وبالمناسبة، فإن فكرة وجود وزارة للحرب هي في حد ذاتها هجوم على اللياقة، فما هو الهدف من الحرب؟ إنها للدفاع عن نفسك. فقط الدولة غير اللائقة هي التي تشن الحروب إذا لم تكن مضطرة لذلك. والسبب الوحيد لشن الحرب وقتل الناس هو الدفاع عن النفس. ولهذا السبب كان يُطلق عليها دائمًا وزارة الدفاع، على الأقل خلال الثمانين عامًا الماضية. وزارة الدفاع ، نحن ندافع عن أنفسنا.
82:31وإذا لم نستطع القول إننا ندافع عن أنفسنا، فنحن لا نفعل ذلك لأننا لائقون. وفي سياق الدفاع عن أنفسنا ، إذا قتلنا أشخاصًا، وهو قتل لأشخاص لم يرتكبوا أي جريمة ولم يشكلوا أي تهديد لنا، وهم غير مقاتلين، ونساء وأطفال، فسوف نعتذر عن ذلك. وسنسمي الأشياء بمسمياتها، وهو ما يعد جريمة ضد القانون الدولي، والأهم من ذلك ضد اللياقة. وعندما ترتكب دولة أخرى إبادة جماعية ضد سكان ما، وتقتل عشرات الآلاف من الأطفال، كما فعل أقرب حلفائنا، وكما تميل الدول إلى فعله بالمناسبة، فهو موضوع متكرر في التاريخ.
83:07إسرائيل ليست الدولة الوحيدة التي ارتكبت إبادة جماعية، وكذلك الحال بالنسبة لألمانيا النازية. لقد حدث ذلك كثيراً. ولكن عندما يحدث ذلك، لن ندفع ثمنه لأنه أمر مقزز. ليس من الصعب قول ذلك. في الواقع، إنه لمن المريح قول ذلك لأن الجميع يعرفه.
83:22وإذا قمت بتفجير مدرسة للبنات، فعليك أن تقول أنا آسف لأننا فعلنا ذلك. بل في الواقع، سندفع لك تعويضات لأنه لا يوجد طفل، ولا توجد تلميذة تستحق أن تُنسف بصاروخ توماهوك أو تُستهدف مرتين. وإذا فعلنا نحن ذلك، أو فعله الإيرانيون، أو إسرائيل، أو سريلانكا ، فلا يهم. إنه خطأ دائماً. ونحن ندعم هذا المعيار ليس فقط لأننا نهتم بالتلميذات في مدرسة للبنات في إيران ، بل لأننا أسمى من هذا النوع من السلوك. لن نتسامح مع وجود وزير للحرب. وإذا كان لدينا وزير للحرب، فنحن بالتأكيد لن نتسامح مع قفزه كضبع وهو يتحدث عن قتل الناس. ليس لأننا نكرهه، فنحن لا نكرهه، بل لأنها بلادنا ونحن أفضل من ذلك. وقد يتصرف الآخرون بهذه الطريقة
84:06، لكنهم همج. وهذا هو السبب في أنهم ليسوا نحن. إذن، المغزى هو أنك تفقد احترامك لذاتك، وقدرتك على احترام نفسك عندما تسمح بهذا النوع من السلوك. كما أنك تواجه ، وهو أمر ممكن تماماً ، نوعاً من العقاب الأبدي عندما تسمح بهذا النوع من السلوك.
84:22ربما يكون بعض هذا الكلام الميتافيزيقي حقيقياً، وربما يكون هناك عقاب لمن يفجرون مدارس البنات. مجرد تخمين. ولكن ماذا لو كان الأمر كذلك؟ هل تريد المخاطرة بذلك؟ وحتى لو لم تكن تؤمن بأي من ذلك، يمكنك أن تتبنى نظرة مادية تماماً للعالم ومع ذلك تدرك في أعماقك أنه من الخطأ قتل الأطفال.
84:40إنهم لم يرتكبوا أي خطأ. وإذا كان من المقبول قتل أشخاص لم يرتكبوا أي خطأ، فما هو نظامنا القضائي إذن ؟ الذي يقوم على فكرة أننا نعاقب المذنبين فقط، وإذا عاقبنا الأبرياء، فهذا بحكم التعريف ليس عدالة.
84:51لذا إذا كنا نشارك في شيء كهذا، فنحن نخاطر بكل شيء. ومع مرور الوقت، لماذا ستقاتل من أجل ذلك؟ السبب الوحيد، بعيداً عن التجنيد الإجباري تحت تهديد السلاح على الطريقة الأوكرانية، الذي يدفع الناس للذهاب إلى الحرب، خاصة في الغرب، في دول لا يوجد بها تجنيد، هو إيمانهم بالمشروع.
85:09حسناً، يمكن للناس أن يؤمنوا بذلك. إن اللياقة مهمة حقاً، وهي لا تقتصر على الحرب، بل تظهر في كل وظائف الحكومة وفي كل جزء من حياتنا. فإذا كان لديك نظام ضريبي، على سبيل المثال لا الحصر، يفرض ضرائب على الأجراء بنسبة تفوق ضعف النسبة التي يفرضها على المستثمرين، فماذا يعني هذا؟ أنت تقول إن استثمار المال أو وراثته وإبقاؤه في الأسواق أمر أكثر فضيلة بمرتين من الذهاب إلى العمل في الصباح. هل هذا معقول؟ بالطبع، هذا ما تقوله.
85:50لأن أي نظام ضريبي يعاقب الأفعال غير اللائقة، والأمور السيئة، والرذائل. يصل سعر علبة السجائر إلى 18 دولاراً لأننا نعارض التدخين. لذا، إذا كان كونك موظفاً عادياً يقود سيارته من الضواحي ليكسب 80 ألفاً سنوياً، يُفرض عليه ضرائب بضعف معدل بارونات الأسهم الخاصة، فماذا يعني هذا؟ يعني أن كونك بارون أسهم خاصة أكثر فضيلة بمرتين من وراثة المال أو استثماره.
86:18حسناً، هذا ليس مجرد تشويه، بل هو أمر غير لائق ومثير للاشمئزاز.
86:22ولماذا هو مثير للاشمئزاز؟ لأنه لا يأخذ في الاعتبار رفاهية مواطنيك. إنه حرفياً يفتقر إلى اللياقة. وإذا استمر هذا الوضع، حتى لو لم تقم ثورة، وحتى لو لم يقتحم الناس سجن الباستيل بسببه، وهو ما لن يحدث غالباً لأن معظم الناس لا يدركون ما يجري، إلا أن لديهم شعوراً بأن هذا غير متوازن. لكن إذا استمر هذا بمرور الوقت، فلن يؤمن أحد بالمشروع. لا يمكنك الإيمان بشيء لا تحترمه. لذا، الأمر لا يقتصر على عدم رغبتك في خوض الحروب، بل لن تفعل شيئاً لتحسين البلاد، وسوف تتوقف عن كونها بلداً. لذا، فإن اشتراط ومطالبة قادتنا وأنفسنا بالتصرف بلياقة تجاه الآخرين هو أمر ضروري للغاية. إنه ليس مجرد شيء تلوكه الألسن في الطريق نحو الثراء.
87:12إنه جوهر كل شيء. وهو السبب الوحيد في النهاية الذي يجعلك تفتخر بالقول إنك أمريكي. هل نفخر بكوننا أمريكيين لأن لدينا اقتصاداً أكثر كفاءة؟ أو لأن لدينا منافذ للوجبات السريعة أكثر من أي بلد آخر؟ ما هو السبب الحقيقي للفخر بكونك أمريكياً؟ حسناً، إنها بلاد جميلة. وهي بلاد تتمتع باللياقة.
87:34وهذا هو جوهر الأمر.
87:36لأن الاقتصادات تصعد وتهبط. ودورات الأعمال حقيقية. والحروب تُخسر . الكثير من الأمور ستحدث في الطريق من الآن وحتى 500 عام قادمة . لكن الأشياء التي يمكننا التحكم فيها، الجمال واللياقة، هي أمور خالدة وتهم أكثر من أي شيء آخر. لذا إذا تخلينا عن ذلك، فقد تخلينا عن كل شيء.
87:58وأخيراً، ولعل أهم ما تحتاجه هذه البلاد هو أن تكون موحدة. يجب أن تكون أمة، ويجب أن يكون الأمريكيون شعباً واحداً. بحكم التعريف، لا يمكن أن تستمر البلاد بدون ذلك . إنها كبيرة للغاية.
88:13لا يمكن لأي دولة أن تستمر دون إدراك ذاتها كأمة، والدول التي سقطت لم تفعل ذلك، ولهذا السبب انهارت.
88:20وهذا ليس سهلاً، لأن هذه الأمة لا تملك أغلبية فعالة في أي شيء تقريباً، لا في العرق، ولا الدين، ولا الخلفية الإثنية، ولا التاريخ، ولا الثقافة.
88:32وإذا استمرت على هذا النهج، فبالطبع سوف تتفكك. ستجد أجزاء من البلاد لا تملك ببساطة أي قواسم مشتركة مع الأجزاء الأخرى، فلماذا إذن ستستمر شبكة الطرق السريعة بين الولايات؟ ولماذا ستتمكن من السفر جواً من مدينة إلى أخرى دون تأشيرة؟ قد تسخر من فكرة حدوث ذلك هنا، لكنه حدث في الكثير من الأماكن الأخرى، فلماذا لا يحدث هنا؟ ليس من الضروري أن يحدث ذلك هنا. الكثير من انقسام أمريكا متجذر بالفعل، لذا فإن الجدال حول الهجرة، رغم أهميته، لن يغير تركيبة أمريكا، التي هي مجدداً بلد بلا أغلبية ساحقة لأي شيء واحد. لذا، في ظل غياب ذلك وغياب هوية عضوية واضحة، سيتعين خلق هوية للحفاظ على تماسك البلاد. وهذا الأمر يستحق العناء. وهناك
89:21بضعة أمور يمكنك القيام بها للتأثير على ذلك. وأولها هو وقف الهجرة الجماعية إلى الولايات المتحدة، لأنه في هذه المرحلة لا يوجد أي مبرر لها.
89:32كلا، هذا ليس موقفاً عنصرياً. إنه موقف الكثير من الناخبين غير البيض في الولايات المتحدة، وهو أيضاً موقف منطقي للغاية لسببين. أولاً، لقد كان هناك الكثير منها.
89:43في الواقع، لم تكن الهجرة مبررة باحتياجاتنا الاقتصادية. لم تكن هناك حاجة ماسة للأيدي العاملة، وهذا هو السبب الذي جعلنا نستقدم 50 مليون شخص من دول أخرى. هذا غير صحيح . الكثير من الأمريكيين سيبحثون عن وظائف قريباً. إذن، هذا ليس واقعياً.
89:57ثانياً، لقد كانت الهجرة سريعة جداً.
90:00وحتى لو كان كل شخص جاء إلى الولايات المتحدة خلال الستين عاماً الماضية شخصاً رائعاً ، والكثير منهم بالفعل أشخاص رائعون، فسيظل هذا تغييراً بوتيرة لا تستطيع البشر استيعابها. لا يمكن للناس التعامل مع هذه الوتيرة من التغيير.
90:12إنها تصيبهم بالجنون وتقتلعهم من جذورهم.
90:14هذا يجعلهم لا يشعرون بأي صلة بجيرانهم أو بوطنهم، وهو أمر ليس بالهين. لأنه عندما تتعرض البلاد لضغوط، إذا تخلفت عن سداد ديونها مثلاً، ولم يكن هناك ما يربط الناس ببعضهم، فسيتفككون.
90:26لذا، فهي مسألة أمن قومي في الحقيقة، أن يكون لديك نوع من التماسك الوطني، وشكل من الثقافة المشتركة.
90:34والثقافة ليست عرقاً.
90:36قد تنبع أحياناً من الهوية العرقية، لكنها لا تحتاج إلى ذلك بالضرورة. الثقافة هي مجموعة مشتركة من الافتراضات التي تربط مجموعة كبيرة من الناس ببعضهم. والسبب الثاني الذي يمنع وجود أي هجرة من أي نوع هو الذكاء الاصطناعي. فلا يمكنك القول في آن واحد إننا سنلغي ثلث الوظائف الأمريكية في السنوات الخمس القادمة، ولكننا نحتاج إلى المزيد من الناس للعمل. هذا لا يمت للمنطق بصلة على الإطلاق. لذا، ليس هجوماً على أي بلد أو مجموعة أخرى عندما تقول:" أنا آسف، نحن لا نعرف ماذا سيحدث في هذا البلد ". سيكون لدينا 100 مليون شخص بلا عمل. ربما ليس وقتاً مناسباً لاستقبال أشخاص جدد. في الواقع، سيكون من الجنون جلب أشخاص جدد، ولن يكون
91:17ذلك جيداً لهؤلاء الأشخاص أيضاً، لكن هذه ليست النقطة أبداً . الهدف من إدارة الدولة هو حماية تلك الدولة والأشخاص الذين يعيشون فيها.
91:24لذا، لا يوجد مبرر لأي هجرة إلى الولايات المتحدة من أي نوع حتى نفهم تأثيرات الذكاء الاصطناعي. إذن، كيف تصلح نظام الهجرة الآن ؟ حسناً، أحد الأشياء التي لم يجربها أحد بعد هو أخذ أموال الضرائب ومنحها للمواطنين الأمريكيين بدلاً من غير المواطنين. الأمر بسيط للغاية وبسيط حقاً.
91:51أعلم أنه ليس عنصرية أو قسوة أن تقول للناس: " إذا جئتم إلى بلادنا من أجل حياة أفضل، أو وعود أكثر، أو أي سبب تذكرونه، وربما أنتم هنا لهذه الأسباب، فنحن لن ندعمكم مادياً أثناء وجودكم ". لماذا نفعل ذلك؟ هل على الولايات المتحدة التزام بدفع إعانات الرعاية الاجتماعية لبقية العالم؟ وإذا كان الأمر كذلك، فمن أين يأتي هذا الالتزام ؟ وبالطبع، الجواب هو لا. وكان الأمر أكثر غموضاً قبل 10 سنوات عندما شعر معظم الأمريكيين أنهم يعيشون في أغنى بلد في تاريخ العالم وأن هذا الرخاء لن ينتهي أبداً . لكن الآن وقد أصبح واضحاً جداً أن الولايات المتحدة بلغت أقصى حدود قدرتها على الإنفاق، وأنها أنفقت معظم أموالها في التنقل حول العالم
92:31لخلق الفوضى، لا يوجد أي مبرر لإنفاق دولار واحد على أي شخص يأتي إلى هذا البلد بطريقة غير قانونية، ولا حتى دولار واحد. لذا، إذا قمت فقط بقطع المزايا عن هؤلاء الأشخاص وتحققت من أرقام الضمان الاجتماعي، فربما لن تحتاج إلى ملاحقة أو إطلاق النار على أحد. ببساطة، نحن لن ندفع لك لكي تبقى هنا بشكل غير قانوني.
92:48هذا ليس بالأمر الصعب.
92:50في الواقع، إنه الحل الأسهل على الإطلاق، مما يجعلك تتساءل لماذا لم يفكر فيه أحد.
92:54وبالمناسبة، سيكون هناك بعض الأشخاص الذين سيبقون على أية حال ويشقون طريقهم بأنفسهم، وقد يكونون إضافة مفيدة لبلدك، لا تعلم أبداً. لكن لن يقوم أحد، إلا إذا كان مجنوناً أو يكره نفسه أو أمته، بدفع المال للناس ليأتوا إلى هنا بشكل غير قانوني، لن يفعل ذلك أبداً. وأي شخص يختلف معي يمكنه أن يشرح لماذا قد تفعل ذلك. وبالطبع لا يستطيع أحد، لذا ينعتونك بالعنصري، لكن هذا ليس عنصرياً.
93:16إنه أمر بديهي فقط.
93:17والشيء الثاني الذي ينبغي عليك فعله، إذا كنت تريد توحيد البلاد حقاً، هو اختيار لغة واحدة، وتلك اللغة هي الإنجليزية. لا توجد حقيقة ثقافية أهم من اللغة التي يتحدث بها الناس. من بعض النواحي ، اللغة هي الثقافة.
93:33إنها الشيء الذي يشترك فيه الناس من خلفيات مختلفة، ونعم، من أديان وأعراق مختلفة.
93:38إنهم متحدون في لغة واحدة. إنهم يقرؤون نفس الكتب. اللغة تشكل الطريقة التي تفكر بها . لذا، الأشخاص الذين يفكرون بلغة معينة يفكرون بطريقة معينة.
93:47إذا لم تسافر كثيراً، فربما لا تعرف ذلك. لكن عندما تذهب إلى بلدان، إذا ذهبت إلى فنلندا أو المجر، وهي دول يبلغ عدد متحدثي لغاتها حوالي 15 مليون شخص في العالم بأسره، ستلاحظ أن الناس يفكرون بطريقة مختلفة قليلاً. إذن، اللغة توحد. لكن الشيء الوحيد الذي نعرفه بالتأكيد هو أن اللغات المختلفة تفرق. بشكل كبير. هذا صحيح دائماً.
94:10كان هذا صحيحاً في الإمبراطورية الرومانية، وهو صحيح الآن. إنه صحيح في كندا . إنه صحيح في بلجيكا.
94:15إنه صحيح في كل مكان.
94:17وهكذا، إذا كنت جاداً بشأن تماسك بلدك، وتذكر أنه إذا لم يتماسك البلد فإنه يتفكك، وهذا يعني العنف، الذي يعرف أيضاً بالحرب الأهلية.
94:28إذن، المخاطر لا يمكن أن تكون أعلى من ذلك.
94:30إذا كنت جاداً بشأن تماسك بلدك، فستكون جاداً قبل كل شيء بشأن التأكد من أن الجميع في بلدك يتحدثون نفس اللغة. ولماذا لا تفعل ؟ هل لأنك تشعر بالترهيب لأن أحدهم وصفك بالعنصرية؟ حقاً ؟ إذا كان هذا يخيفك، فأنت لست مؤهلاً للقيادة. لست متأكداً مما أنت مؤهل له، لكنك بالتأكيد لست مؤهلاً لقيادة أمة إذا كنت ترتدع عن فعل الصواب بسبب افتراء كاذب بأنك عنصري لمجرد أنك تحب الإنجليزية.
94:59بالمناسبة، عدد المتحدثين بالإنجليزية في نيجيريا أكثر منه في ميامي. إذن، الأمر لا يرتبط بعرق، من الواضح أنه يرتبط مباشرة ببقاء الدولة. لذا، لا يوجد أي سبب. في الواقع ، هناك الكثير من الأسباب لمنع طباعة أي وثيقة فيدرالية أو ورقة اقتراع بأي لغة غير الإنجليزية. وهناك أيضاً الكثير من الأسباب لمقاومة الإعلانات متعددة اللغات أو لافتات الطرق أو علامات الطائرات بلغات أخرى.
95:34حسناً، ماذا عن الأشخاص الذين لا يتحدثون الإنجليزية؟ حسناً، قد يكون هذا مشروعاً وطنياً جديراً بالاهتمام.
95:40يمكن تقديم دروس لغة إنجليزية مجانية لأي مواطن أمريكي لا يتحدث الإنجليزية من قبل الحكومة الفيدرالية أو حكومات الولايات أو الجمعيات الخيرية التي سيساهم فيها معظم الناس الشرفاء. إذا كنت تريد تعلم الإنجليزية، فسنساعدك على تعلمها. معظم دول العالم، وعالم الأعمال، وعالم الطيران والعلوم، الجميع يتحدثون الإنجليزية. لذا، فكرة وجود أشخاص في الولايات المتحدة لا يتحدثون الإنجليزية، من الصعب تصديق أن هذا ليس خياراً طوعياً.
96:07لكن أياً كان السبب، يمكننا إصلاح ذلك.
96:11تماماً كما يمكننا توفير بطاقات هوية للجميع أيضاً. لكن المغزى هو أننا إذا لم نفعل ذلك، فسيستمر الاتجاه الحالي. وإذا كان الاتجاه الحالي واضحاً، سواء كان نحو حرب نووية أو الاستبدال بالآلات في تطوير الذكاء الاصطناعي، أو في حالة تفكك أمريكا إلى أجزاء ، فإن هذا الاتجاه، إذا لم يتم التصدي له، واضح جداً بالفعل. هذا هو المسار الذي نسير فيه. لذا، يجب على شخص ما أن يبدأ العمل فوراً على سؤال واحد، وهو ما الذي يوحدنا جميعاً. من المحتمل ألا يكون الأمر صعباً للغاية. لأن معظم الانقسامات التي نعتقد أنها لا يمكن إصلاحها، هي فجوات، وتوهم بأنه لا يمكن أن يكون لدي أي شيء مشترك مع ذلك الشخص. إذا تزوجته ابنتي، سأصاب بالجنون. معظم هذه
97:02الانقسامات مصطنعة.
97:04لقد فُرضت علينا في الواقع من قبل قادتنا، الذين احتاجوا إلى غطاء لإخفاء عدم كفاءتهم وفسادهم. هناك أذكياء يقولون هذا منذ وقت طويل. هذا لا يعني أنه لا توجد اختلافات طبيعية بين البشر.
97:19بالطبع هناك. بما في ذلك بين الأعراق.
97:22بالطبع هناك. لكن هل هي أكبر من الأشياء المشتركة بيننا؟ لا، ليست كذلك. لكنها تفاقمت وتأججت وجرى تسليط الضوء عليها عمداً كجزء من مشروع طويل الأمد لصرف انتباهنا عما أصبح الآن حقيقة واضحة تماماً. وهي أن كلا الحزبين قد تواطآ ضد السكان لجعل حياتهم أفضل وحياتنا أسوأ. لا يوجد مجال للجدل حول أن هذه حقيقة في هذه المرحلة. ولسوء الحظ، فقد كانوا ناجحين للغاية. لذا، إذا كنت ستصلح الأمر وتعيد بناء هذا البلد وتحوله إلى مكان يمكن لأحفادك الذين تأمل في إنجابهم أن يرثوه ويزدهروا فيه ، فعليك أن تفعل شيئاً حيال مسألة الهوية الأمريكية الملحّة.
98:07ماذا يعني أن تكون أمريكياً؟ لكن الأمر قابل للإصلاح. عليك فقط أن تحاول. ونحن سنحاول. وسنخبركم بذلك بينما نواصل القيام به . شكراً لاستماعكم.
Read the essay version →